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第三卷20章 痴情种(1 / 2)

爱与不爱,穷人得在金钱上决定,“情种”只生,在大富之家。

这句话是老舍先生在他的小说《骆驼祥子》里的一句话,祥子的老婆虎妞因难产去世后,祥子卖掉了,曾经再次带给他希望的那辆洋车给虎妞办了丧事,从此他又回到一无所有的生活。

同样命苦的小福子,含蓄的跟祥子表达了自己的想法,她喜欢祥子,祥子也喜欢她,如果两个相爱的人能够在一起,那该是一件,多么美好的事情啊。

可是祥子太穷了,他养不起小福子和小福子,

的两个弟弟选择了暂时离开,小福子同样也没得选择,只能苦苦的等待,最终当祥子回去找小福子的时候,小福子早已经忍受不住生活的煎熬上吊了。

这是一个悲剧,可又无可奈何。

如果祥子有钱的话,可是现实没有,如果这是一个发生在旧社会的故事,那么现在的人生活条件这么好,是不是就可以甩掉金钱的束缚,去寻找属于自己的爱情了吗?

(门当户对,自古以来就不是,只是单纯纯是一个成语,也应对了现实)

嗯,不是想象中的完美结局依然是少数,还是会有很多人在遇到爱情的时候,会因为对方的经济条件太差而选择放弃,还是会有很多人虽然过上了富裕的生活,但是依然向往爱情。

我们可以看看现在流行的网络小说,霸道总裁都是“情种”,他们总是会义无反顾的爱上自己心爱的“傻白甜”,最后当然是完美的爱情结局。

这一现象反映了当前多数人的思想,也是对老舍先生这句话很好的印证。(这世间的真话本就不多,一个女子的脸红胜过一大段对白,没有胭脂的年代,女儿的脸只为情郎红,可后来有了胭脂,便分不清真情还是假意)

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为什么说情种只生在大富之家

情种只生在大富之家,这种说法主要基于两个原因。

一经济条件的优越性生活在富裕家庭的孩子,往往有机会接受更好的教育和个人发展。这些家庭的子女可能会有一种更为开放的心态和对爱情的追求。他们不会担忧物质问题,可以更容易的专注于感情。

二,社会文化的观念,传统观念,认为经济条件较好的人家更容易培养出重视感情的女儿,只是因为富养的女孩子在父母的教育和支持下,可能会有更多的机会展现自己的个性和魅力,从而吸引到真心相爱的伴侣。

这种观念并不是绝对的,“情种”并不仅仅局限于出身于富裕家庭的人,每个人都有可能成为群众,无论他们的出身如何,关键在于个人的品质和对爱情的执着态度,而不只是经济状况,真正的爱情是基于相互理解,尊重和深度感情,而不是物质的多少。

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古代几个关于爱情的典故

梁祝化蝶

花前月下常相会会,作土为香山海盟。

祝英台女扮男装出门求学,爱上了一同读书的梁山伯,分别前祝英台不断暗示自己的女儿身份,表达倾慕之心。梁山伯始终不解其意,梁山伯知道真相后发现,祝英台已被父亲许配马家竟然郁郁而终。

祝英台知道后心碎不已,在大婚之日的梁山伯母前跳坟寻亲。不久,一双彩蝶飘然而出,相伴相随,飞向天空………

吾爱梁祝婉转曲折,凄美悲音乐,从古到今这个凄美的爱情故事,趣闻转千古绝唱,不知感染了世间多少有情人。

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白蛇许仙