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第143章 香巴拉(2 / 2)

他深吸一口气,踏着台阶,缓步朝内走去。

大殿中,一尊大佛金身居于中央。

其双手呈现出一个怪异的样子,朝下压去,就好像是在朝什么按压而去。

在大佛身旁,刻着四个梵文。

看到这四字,白方首脸上露出一丝错愕。

那四字他认识,乃是“释迦摩尼”!

他没想到,面前这尊怪异的大佛,竟是释迦牟尼。

身为佛教创始人,释迦牟尼在整个世界,都有着举足轻重的地位。

在佛教,更有佛祖之称。

释迦牟尼身旁,是各种造型奇特的雕像,统共二十位。

有的青面獠牙,三头六臂,手持各式各样的法器。

在一堆雕像中,白方首发现了四个极为熟悉的存在。

一名身穿白色甲胄,手持琵琶,位于东方。

一名身穿青色甲胄,手握宝剑,位于南方。

一名身穿红色甲胄,左手拿着一颗宝珠,右手缠着一条赤龙,位于西方。

一名身穿绿色甲胄,左手卧银鼠,右手持宝伞,位于北方。

这四位分别名为东方持国天王,南方增长天王,西方广目天王,北方多闻天王。

“好大的阵仗,既有四大天王在,想必剩余的十六尊雕像,便是其余诸天的天王了。”

“以释迦牟尼金身为阵眼,二十天王为辅。”

“这寺庙下方,莫不是镇压着十八层地狱不成?”

“嗯,寺庙明堂也刻有字!”

白方首看向明堂最高处,那座高耸入云的神龛,眼中闪烁出奇异之色。

他目光向下看去,只见神龛旁有一面不知是何材质的石壁,上面写满如蝌蚪般的梵文。

“这里……”

他眼中闪过一丝惊讶,饶是他见多识广,也被上面的内容震惊!

“世尊镇湿婆于须弥山!”

湿婆乃印度教三大主神之一,又被称为毁灭之神。

其前身是印度河文明时代的生殖之神“兽主”和吠陀风暴之神鲁陀罗。

湿婆的地位是毁灭者,兼具生殖与毁灭、创造与破坏双重性格。

他的教派信徒奉其为最高的神,有地、水、火、风、空、日、月、祭祀八种化身,除毁灭外还可创造。

在佛教文献中,又称其为大自在天,住色界之顶,为三千界之主。

只是这里所记载的一切,却和外界截然不同。

湿婆竟被释迦牟尼镇压了。

不过白方首想起冈仁波齐山被佛教称为须弥山,印度教又称其为湿婆的天堂,若说这二位会发生争执,那唯一的可能便是争冈仁波齐,即香巴拉的所属权。

以如今的结局来看,湿婆显然是败了。

但这对湿婆而言,也许并算不得一件坏事。

神佛都已做了土,其因被释迦牟尼镇压在香巴拉,反而躲过一劫。

不得不说,造化弄人!

白方首缓步走近神龛前,想继续探查这件事的个中辛秘。

然而就在此时,释迦牟尼金身双掌向下按压的地方,却突然冒出一股黑气。

那股黑气充满纯粹的毁灭之力,似是要将释迦牟尼金身掀翻。最近转码严重,让我们更有动力,更新更快,麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢