至于男人，对不起，扫地出门。
二、她提倡男女自由恋爱，虽然不反对媒婆上门说亲，但亲事也绝对不可以父母直接拍板做主，一切都必须要经过男女双方本人的同意。而且两人还必须有一个相处的过程，那种到了成亲之日揭开盖头才看到新娘子长什么样的事，今后在永安县绝对不会再发生。
而且她还规定，成婚二人必须亲自、一同到县衙去办理婚书，在办理婚书的官差亲自见证之下，婚事才算成立。且婚姻关系是从官差在婚书上盖上印玺的那一刻为准，也就是说从那一刻起，他们二人就是夫妻了。至于什么时候办婚典，那是他们自己的事。
三、永安县人成婚有一个最低的年龄标准，即，女子必须满十八周岁，男子必须满二十周岁。那种及笄就可以出嫁的旧俗，在永安县将被彻底摒弃掉。
永安县所有人，无论男女老少，在立县之初都要到县衙去登记准确的出生年月。任何人不得谎报瞒报，否则一经查出，立即全家驱逐出永安县，永不得入内。
四、永安县禁止近亲成婚。什么表哥表妹表姐表弟的，统统不行。永安县虽有一定的独
立性，但是县里没有规定不可以娶县外女子，也没有规定女子不可以外嫁。所以不存在县内人口少，不得不内部消化一说。
这些律法的雏形一出，最开始颇有一部分人不能接受。但是很快地就被陆辞秋以及那些
接受了的人一并说服。特别是当陆辞秋从医学的角度讲起早婚早育对男女的共同伤害，以及婴儿的死亡率与智力发育等问题时，人们瞬间就明白了，也瞬间就想起来从前看到过的那些个傻孩子，似乎他们的父母多半都是近亲。
陆辞秋走了之后，难民营这边的人们久久没有散去，所有人都围到了一起，就陆辞秋今日说的话、宣布的那些事展开了讨论。
这种讨论持续了很久，甚至天已经很晚了都没有散去。谁也不愿意回帐子里去睡觉，人们是越讨论越起劲儿，越讨论越觉得他们的县主简直就是神一样的存在。
陆辞秋描绘出来的永安县成了人人向往的地方，他们恨不得现在就去打地基盖房子。
而此时的永安县选址处，一群人坐在水塘边上燃起了篝火，架起了烤炉，甚至陆辞秋把果木炭都拿出来点上了。
一串串的羊肉摆在炉子上，烤得滋滋冒油。在快熟的时候又撒上一些调味料，当孜然的香味弥散开时，所有人都深吸了一口气，然后问陆辞秋：“这是什么香料啊？好特别。”
这个时代没有孜然，陆辞秋已经打听过了。甚至包括罗家人她都打听了，没有人听说过孜然这种东西，也没有人尝过孜然的味道。
这是一个跟她前世所知历史有很大冲突的时空，在这个时空中，有些设定类似明朝，比如说朝廷与衙门的设定，但有些民间的事物又仿佛是唐代以前。
比如说孜然这种东西，按前世历史所述，唐代以后孜然就已经传到了本国。虽然那时候不叫这个名字，但是像罗家这种大商户，只要她把东西拿出来让他们闻一闻，尝一尝，对方应该马上就能说出来这东西是什么。
可惜罗家人不认得，她一再跟罗大夫人和罗老夫人包括她二叔二婶都确认过，都不知道。
陆辞秋觉得这对她来说是一个机遇，她的烧烤店能不能成功，就靠这些孜然粒孜然粉了。最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢