等越前龙马和庄园回到东京都已经到晚饭时间了，一路上走来闻到饭香，听到家人们互相问候的声音，迎风飘落几许樱花瓣，两个人静静走在越前龙马家的路上，很温馨。
[越前弟弟，你所居住的地方烟火气很足，很温暖嘛]
[切，还差着远呢~]
越前龙马没有理她，别过身浅浅的笑。
隔壁是充满芳香和硕果累累的华风设计小院，看上去洋溢着生机。而一走到越前龙马家门口，门牌是用木头做的，简洁朴素。上面写着越前家，打开门走进去，先入眼的是木构古建筑，据她所知佛教寺院建筑与当时日本的宫殿建筑一样，使用础上立柱、瓦顶朱漆的外来样式建造。现存的日本“古代”木构建筑除了极少数的几例，没想到越前家就是少数的一例。
越前家应该属于‘禅宗样’，而‘禅宗样’的要素传入日本则是在此前更早的阶段。从13世纪初期开始，日本为了学习南宋禅宗的五山文化，在建筑方面也积极地引入了当时杭州、宁波一带的禅宗寺院建筑样式。这些13世纪的禅宗寺院因为没有实物留存，无从得知它们的确切面貌，但是在1247年左右绘制完成的“大宋诸山图”中画有南宋五山的寺院和建筑图样，从中可见当时积极学习和模仿的意图。（节选来自百度词条澎湃号）
[没想到你家竟然在寺庙里却寺庙历史挺悠久的]
庄园一边欣赏一边扭头对越前龙马赞誉。
[没有，老头子是这的代理主持，不是我们的家，代住的]
越前龙马解释道。
[唔，挺不错的，每天听着钟声入睡，听声而醒，每天还有诵经可以陶冶情操，说不定还能驱鬼呢]庄园笑嘻嘻地说。
[没有，老头子是兼职寺庙僧侣做日常管理与护持，由檀家负有维持寺庙开销的责任]
[哦那好遗憾啊，我还以为可以见到德高望重地大师呢]嘴上说着遗憾可惜，可是神情却没有半点变化。
[切]
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一开门，就看见带着围裙，穿着麻裙梳着日式头的女人温柔地对他们说
“龙马，欢迎回来，去洗手准备开饭啦”
[Mor小姐，欢迎你来家里做客]知道庄园听不懂日语特地转换语言
“呦呦呦，少年郎，回来了，快点去洗手”越前南次郎今天将衣领合上，看起来有几分和尚样，如果剃头就更像了。
[美少女，欢迎来家里吃嘶嘶嘶，痛痛痛，我错了伦子]越前南次郎吊儿郎当地说，当然没说完就被竹内轮子狠狠的掐腰，嫌他丢人。
[Mor小姐，请不要在意，越前爸爸有些不着调]
[哈哈哈，没事没事，很有趣，很温馨，好久没见到了]庄园笑着回答。
[切，我去换衣服]越前龙马看上去很嫌弃，但不难发现，他的嘴角一直没下去过。
这种温馨的场面已经很久没看过了。
当然有一个人不那么想，从庄园进到屋子开始，他就保持沉默，大人只当他害羞见陌生人，他躲在厨房不肯出来，只是悄悄露出一个脑袋，注视着一切，指甲狠狠地抠门，还真留下印记。
注意到他的目光，庄园歪头朝他一笑，这让龙一直接缩回去。
[他叫越前龙一，是龙马哥哥的孩子，在我们家借住，是个很可爱的孩子]秉着家丑不可外扬，越前南次郎解释道。
[呵呵呵的确是个很可爱的孩子]庄园笑道。