毛文龙元帅被杀的消息传开，大汉民族明廷上下一片哗然。
民间骂声盈耳，有个文人通过发散性思维书写出一本历史小说。书中称袁崇焕为飞黄腾达割据一方，在平台口出五年平辽妄言，事后担心皇上治他以欺君之罪，是故挖空心思与满洲议和。皇太极回复：“杀掉毛文龙就议和”。袁崇焕这才不顾一切去杀毛文龙。
那本是小说家臆想，事后被大量史书引用，这位小说家也随之青史留名。
一些有良知的朝臣大骂袁崇焕丧心病狂乱杀忠良，依律当斩。有的大臣将袁崇焕诬陷毛文龙的十二罪名喻为秦桧冤杀岳飞的十二道金牌，声称要在毛文龙坟前给袁崇焕立个跪像，令他遗臭万年。
崇祯帝惊得目瞪口呆。他登基之初对毛文龙了解有限，其中还有不少恶意中伤，可是两年时间过去他对毛文龙越来越看重。
只需看看地图就知道毛文龙对大明帝国的重要性。他应袁崇焕之请收回别人的尚方宝剑不收毛文龙的，就是表示皮岛军区保持自主，除了他这个皇帝谁也不准插手。
国之柱石被袁崇焕冤杀，他恨不得立即将袁崇焕捉拿到案剁成肉酱。能够在辽东独挡一面的干城本就不多，毛帅已死，处死袁崇焕只能再死一个，尤其会断送五年平辽的希望。
人死无法复生，崇祯帝只能打掉牙齿和血吞，承认毛文龙该死，袁崇焕杀得好。
毛帅被杀消息传到皮岛，全岛军民无不恸哭，大声咒骂袁崇焕，无数热血男儿拿起武器意图登船拦截袁崇焕给毛帅报仇，遭到返回的四协统领弹压作罢。
平息暴乱后，四协统领纷纷割地称王争权夺利。
合岛之中孔有德是唯一能够对四协统领权力构成致命威胁的存在，趁他闭关先剪除他的羽翼。耿、尚、曹等人兵权都被袁崇焕划给四协统领，统领们占有朝廷大义。毛承祚拉亲情的方式还算含蓄，徐、刘、陈明目张胆侵吞原孔家寨势力，克扣他们粮饷。
耿仲明暴跳如雷，几次抄刀子找统领们算账，都被尚可喜、曹绍仲拦住。他们也不知道应该如何应对这个混乱的情况，只能拖延时间，尽力保存实力等孔有德出关。
闯入山洞打断孔有德练功一事他们短时间内谁都没敢想。多年前那次无遮同乐大会将孔有德气得走火入魔全身瘫痪，他们印象深刻，万万不敢重蹈覆辙，只能等啊等啊等啊。
消息传到满洲，皇太极仰天长笑：“莫予毒也，莫予毒也。毛文龙一死皮岛必乱，扎在我满洲后背上的钉子就此拔除，本大汗终于可以肆无忌惮了。先大宴庆贺，再整军出动，在皮岛重新整合前我要倾巢而出大捞一笔。”
孔有德在深山老洞闭关修炼不见外人，对这一切一无所知。可能因为厚积薄发，《龟鹤神功》进境之快令他自己都惊讶，很快将后天筋脉同先天筋脉完全贯通，再次达到气游诸穴随心所欲的境界。一直无法着手的《乾坤大挪移》第九重终于练成。他趁胜追击，练习第二章第一节。
这一过程需要承受巨大痛苦，孔有德毫不畏惧，咬紧牙关轻轻挨过，发现远比臆想中容易。他心中十分不踏实，非常怀疑自己修行有误，反复思索经文，重复修炼口诀，依旧如此。
孔有德并不知道他之所以感觉不到过多的痛苦不仅是因为内功深厚肉体强横，有着巨大的承受力，更是因为他的心境与此功相合。
张无忌创功创到此节时寿过百岁，深厚之极的真气，举世罕见的医术，他依旧保持着年青强壮的身体。
张无忌的妻子赵敏生性好动，跳脱浮躁，耐不住寂寞苦熬，无法日积月累修行内功积累真气。周芷若幼时急功近利强练《九阴真经》速成版，耗尽潜力伤及根本留下隐患。张无忌虽然竭尽生平之所能，她们依旧在岁月消磨中化为净土。
张无忌哀毁骨立悲痛欲绝，有意通过折磨自己转移哀思，这才有了《龟鹤神功》上卷第二章中那些令人生不如死的修行方法。他的悲伤心境不知不觉渗入口诀之中，修行者若有类似心境自会事半功倍。
岁月流逝，十多年后张无忌走出丧偶阴影。生性慈悲的他担心自己的武功遗害后人，于是返过头来强化上卷第一章的修行功效，增强后人对痛苦的承受力。
孔有德遭受飞来横祸，家破人亡妻离子散，悲伤之情比张无忌更胜一筹，修行此功自是顺风顺水，每次练习都有一种痛到极致的快感。他沉浸在武学之中完全没有时间观念。
尚可喜他们实在挨不住了，有身手最好的曹绍忠轻手轻脚摸进来查看情况，务必小心谨慎蹑手蹑脚，以免惊扰到孔有德。
孔有德从蒲团上一跃而起，清声问道：“你怎么进来了？外面发生什么事情？是不是毛帅贪功冒进打了败仗？”
曹绍忠恍然发现身前坐着一人，心中骇异无以复加：“能够瞒过我双耳的已经是一流高手。大哥大大方方坐在我的面前，我的眼睛居然将他当作一件死物掠过毫无察觉，这是何等的武学境界？难道是传说中的遗形藏志精气内敛，身与道合功法自然？”又见此人面容似熟非熟，与孔有德似又不似，颇为稚嫩，惊道：“你是大哥吗？”