其二，三者反映了数与宫之间的阴阳互衡的化合状态也不一样。
数与宫借助阴阳的调和完成数能场的具体呈现，应宫化力，宫承数场之博应，数借宫之准位，共同作用于事态发展变化的过程之中，体现宫数和场的作用力的三个不同层次及化合范围。
你看我这个说法是正确的么？”
“恩，对！你很有天赋！要是你是我傅家的后人那该多好？”
陈可笑了笑，“不是傅家的人，不一样在你倾囊相授之后能有作为么，都一样。”
“恩，既然你懂了这些，那接下来我说的你理解起来应该就不难了。
在太乙神数中，一为人，五为地，十为天，融天时地利人和之具备状况于一、五、十三个数之中，算中无一为无人之算，算中无五为无地之算，算中无十为无天之算，以此判断主客两方天地人的调配状况。
数立于一，成于五，圆满于十，这就是太乙术赋予其天地人的意义，也反映了人承天地之灵，必领命于天，成就于地，和合众人，方能立命安身，成就大业。
因此，太乙有三才数，以示天地人和之数机，16、26、36、17、27、37、18、28、38、19、29、39为天地人三才具足之算。
1、2、3为生数，6、7、8、9为成数，它们的相互组合是天成地利人和的表现。
你现在不妨就算算，与你最为接近，最有可能达到的三才具足之算的数机有哪些。”
陈可深吸了一口气，认真地推算了一番之后回答道：“是28，2为生数，8为成数，也就是只要把数相扭转为28，就能生而成事？”
“没错，就是这个意思，数之长短可以定胜负，分缓急，此为太乙数中长短数的作用。
十一以上为长数，九以下为短数，长数事缓，为一种力的逐步推进与渐化，短数事急，为数力的骤发。
长短以十为界，是一种数场单一与组合的不同性质表现，一至九为数之纯性场，数力易聚易散，速成速发，十以上有了护力的层层延放，数力缓稳，所以算长者胜，算短者负，皆因数能场性质的不同而影响事情的最终结果。
你刚才所算出来的重阳之数，两个都是一样的阳数，那么只需要改变其中一位数，使之和达到28就行了，这样一来你当下的局面就会趋于平缓，有足够的时间去扭转局面。
而要改变数相，可以通过主客将或者宫位的变化达成目的，我现在没办法直接帮你点名要去什么宫位，因为主祭坛的宫位会因为王学林他们几个人的变化而产生变化。
所以这点只有靠你自己随机应变，只要将祭祀先破坏了，你的生机就来了。”最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢