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第七十五章 关于冥婚(一)(2 / 2)

谢勇超说得十分认真,陈可也不由笑了,“靠山吃山靠水吃水,旅游业确实是这么做的不假,所以你的意思是,这黄泉村靠着黄泉,所以就吃阴曹地府?也就是你敢这么想,谁让你身份特殊呢。”

听陈可说谢勇超身份特殊,傅诗音和刘志军两人都感到好奇。

“难道,他也是王山村五家之中某一家的后裔?”傅诗音问,陈可呵呵一笑,“这五家算什么,人家可是阎王爷的姑爷。”

“啊?超爷,你,你啥时候跟阎王爷打得亲家啊?这跟你说媒的也是胆子啊,该不会是介绍你去结冥婚吧?”

刘志军面露惊讶之色。

“名婚?啥玩意儿?跟名人结婚?你给我介绍啊?”谢勇超盯着刘志军,后者赶紧摆手解释:“我哪儿认识什么名人啊,冥婚,也就是阴婚。

一些地方的民俗有这个讲究,说白了就是替死了的人找配偶,有的少男少女在订婚后,未等迎娶过门就因故双亡。

一些老人就认为,如果不替他们完婚,他们的鬼魂就会作怪,使家宅不安。

因此,一定要为他们举行一个冥婚仪式,最后将他们埋在一起,成为夫妻,并骨合葬,也免得男、女两家的茔地里出现孤坟。

而如果没有这样合适的人选,那也会找活人代替完成这样一个仪式。”

“我看你比较适合,一会我看看在这儿给你物色物色,到时候你也别回去了,直接跟着你新媳妇儿去阴曹地府报到,以你的学识说不定还能在阴曹地府谋个文职吃上神仙饭。”

谢勇超皮笑肉不笑地说。

刘志军听他这么一说,看他这副表情当即求饶,“超爷,你就别吓唬我了,我胆子小,我以为陈医生说的是真的呢,没想到你们是闹着玩的。”

这时候走在最前面的陈可已经来到了一间屋子前,他往屋里看了两眼开口道:“不过你刚说的冥婚,倒是给了我一些启示,我在想,那两次变故跟冥婚会不会有沾点什么关系,不然月弄蝶也好还是苏晓晓也罢,怎么都选择宁死不屈这条路。”

除了死之外,就算要报复也还有很多的方式,陈可觉得或许其中还有隐情。

“这个也没办法确定,除非找到更多的信息才能知道。”傅诗音说着走入了这间厢房之中,往四处看了看后又退了出来,“里面连个柜子都没有,只有堆放了一些桌子板凳的杂物间。”

众人继续往前,以冥婚这个话题继续延伸下去。

“我们那嘎达可没听过什么冥婚,真有人给死人娶媳妇儿或者找老公的?”谢勇超问。

“当然是真的,冥婚在先秦时期就有了,而且因为冥婚耗费社会上的人力、物力,毫无意义,还被禁止过,《周礼》上就‘禁迁葬与嫁殇者’,这个殇者就是死人的意思。

而要说冥婚最为盛行还得是宋代,康誉之的《昨梦录》记载,凡未婚男、女死亡,其父母必托‘鬼媒人’说亲,然后进行占卦,卜中得到允婚后,就各替鬼魂做冥衣,举行合婚祭,将男、女并且合葬。

《元史·列女传》中也有记载,‘子弟死而无妻者,或求亡女骨合葬之’。

《明史·列女传》也有,‘杨死而其未婚妻殉;刘伯春卒,而其聘女亦如之,后皆迎柩合葬’等等,古籍上有关冥婚的记载还有许多。

而到了清代,这种妇女殉葬冥合的习俗,随着文明观念的加强已经大幅减少,不过仍在一些地方很盛行,直到晚清的封建礼教受到西方精神文明的冲击才逐渐消失。”最近转码严重,让我们更有动力,更新更快,麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢