其地因未受战乱之苦，故而非但存有大量5铢钱，兼且铸币之术犹存。
更何况，后汉鼎盛之时，铸币所用之铜，泰半皆出自于益州焉！
哈哈，公莫非忘记，前汉佞幸之臣、邓通之故事乎？”
益州刺史部，是后世的云贵川地区，这1地区早在西汉之时，便是朝廷的主要产铜区域。
前汉文帝朝，有个叫邓通的超级马屁大王、兼超级神豪。
汉文帝赐给邓通蜀郡严道铜山，许其铸钱。
邓通垄断当时的铸钱业，广开铜矿，富甲天下，邓通钱因其质地优良，而流遍大汉全国（其中，还包括赵旻老祖宗赵佗的南越国哦）。
然后，1如“和珅跌倒，嘉庆吃饱”，汉景帝刘启1上台，本就与其人有旧怨的邓通，便被割了韭菜……
史书当然不可能如是记载，但其大意如此。
其中汉文帝刘恒、邓通、汉景帝刘启之恩怨瓜葛，详见《史记之佞幸列传》，《资治通鉴汉纪6至汉纪8》以及《汉书之佞幸传》。
历史，真的比演义精彩1百倍！
于是（汉文帝刘恒）赐邓通蜀严道铜山，得自铸钱，“邓氏钱”布天下。其富如此。
摘自《史记之佞幸列传》
从邓通的案例可知……
赵旻的意思很简单：
何以解忧，惟有益州。
得益州，便可解千愁。
同时想到邓通这些故事的董昭、荀攸、卞夫人，不约而同地“噗嗤”1笑。
如是般，铸币之方式方法，便被赵旻轻而易举解决。
当然了，想法总是要落到实处的。
所以，赵旻令赵贲请来原益州牧、今大鸿胪、赵旻的“族父”步骘。
步骘是赵旻亲儿子刘熙的族外公、小老婆步练师的族父，所以也算是赵旻的“老丈人”……
尽管步骘，实际仅比赵旻年长两3岁。
未几……
步骘匆匆而来。
其人先向众人行礼之后，复又向赵旻作揖行礼。
“不知主公唤某前来，所为何事？”
赵旻并未回答此问，而是先含笑令步骘安坐。
待步骘坐定之后，赵旻方才开口。
“子山，益州铜山近年来可曾开采、冶炼？铸币之匠人而今尚存几何？”
步骘初时尚且有些懵逼，但很快，其人便反应过来。
“回主公，因铜用途极广，是以铜山开采、冶炼始终未停，兼且，铜矿冶炼已应用主公所提之湿法，效率已提升甚多。
至于铸币之技……因益州仍存小额交易使用5铢钱之惯例，是以益州5铢钱未全废，目前由益州牧衙署，掌管铸币之事。”
赵旻只是含笑颔首，然而……董昭却拍案而起。
“子山，你且详细说1说，湿法如何冶炼铜矿？再者，益州当真始终在铸5铢钱？”
此刻，步骘已经确定了自己心中的想法。
但其人的回答，却极其简单。
“回公仁公，千真万确。”
赵旻继续代步骘回答。
“公仁公，所谓湿法冶铜，是指……”
其实，早在西汉时期，就有我们老祖宗，用胆矾法提铜的记载。
胆矾是1种水合物，即5水硫酸铜。
硫酸铜，自然是自铜矿石中抽提得出。
湿法冶铜，指的是用硫酸抽提出铜矿石中的铜元素，再通过置换反应得到纯铜及绿矾。
哦，您问硫酸从何而来？
【作者题外话】：这1章，咱们聊1聊关羽
勇略震主者身危，功盖天下者不赏。
关羽纵横3国汉季，以其忠勇，在后世逐渐升格，成为横跨儒、释、道3界的神祇。
注：关羽被法儒的世俗君主追封为帝，屡加尊号；同时兼领道教的“伏魔帝君”和佛教的“伽蓝菩萨”。
关羽被神化，离不开“败死临沮”的悲壮结局。但对“关羽之死”的幕后真相，历来众说纷纭。
按史书的1般说法，曹仁、徐晃据其前；孙权、吕蒙乘其后，更兼糜芳、士仁祸起萧墙之下，关侯首尾失顾，身首异处。
这种说法明显是“形而上学”，只看表象，不看内核。
“隆中对”的核心、是天下有变，刘备出汉中，上将出宛洛。双线进击。
注：“天下有变”即曹操之死。
天下有变，则命1上将，将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出於秦川。--《隆中对》引自《蜀书5诸葛亮传》
关羽北上襄樊，无疑是“上将出宛洛”；但刘备并未兵发汉中、进击长安，反而在攻取汉中后返回成都；且自始至终、未派兵卒援助关羽，直至“羽死军破”。
蜀，小国耳，名将唯羽。羽死军破。--《魏书十4刘晔传》
对于“关羽败死”而“刘备不救”的诡异之处，历来史家颇有留意。
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