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第一百八十六章 千般皆如意,万事定称心6(2 / 2)

如今,田豫终于抛开心结,并再次与卫府诸将相遇、见礼。

鲜于辅便不似田豫那般心事重重,其人在豪放1笑后,向卫府诸将11行礼。

性格不似田豫那般缜密、但也不似鲜于辅那般大大咧咧的牵招,则是始终带笑、与卫府诸将见礼。

然而……

其人向夏侯惇行礼时,却被夏侯惇1把拽了过去、把臂言欢。

“哈哈哈!子经!67年未见,别来无恙否?”

夏侯惇与牵招,相识于为刘虞复仇之战,而彼时牵招的发小刘备,则早已弃无道之公孙瓒而去。

正所谓英雄识英雄,英雄敬英雄(当然了,曹操、刘备这对了解彼此的英雄是特殊情况。因为曹操知刘备不可能居于人下,而刘备亦必须逃离虎口),夏侯惇与牵招互相欣赏已久。

夏侯渊、

是以,1贯颇有些稳重、沉毅的牵招,此刻也难免激动起来。

“元让兄,弟1向安好,弟与兄长1别近十年,心中亦时常挂念兄长!

官渡之战时,弟曾闻曹司空噩耗,彼时尚为兄长悲伤良久,万幸兄长吉人天相,终归再次为朝廷重用!

哈哈哈!此番再遇兄长,弟喜不自胜!喜不自胜!”

“盲夏侯”闻言,独眼笑成了1道缝。

其人紧紧执起牵招的手。

“贤弟有所不知,而今兄等已尽歼辽西乌桓数十万之众,待雨季过后,贤弟可愿随兄1同出征玄菟、乐浪及韩国,为我皇汉收复故土?”

牵招对此不假思索道:“兄长放心,弟自与玄德兄长离别之后便再未遇明主,而今既可为朝廷效力,则弟必将随兄长,1同为朝廷竭心尽力!”

牵招还是要比田豫耿直不少。

其人的潜台词不言而喻:

曹操、袁绍、袁熙皆非明主。

夏侯惇主动忽略了牵招的潜台词,其人得意洋洋道:“甚善!甚善!贤弟暂且随为兄征伐辽东,待回朝后,为兄必向天子为贤弟讨得高官!”

就在夏侯惇与牵招叙旧之时,夏侯渊则与鲜于昆仲言笑晏晏。

“哈哈,子弼兄,未意弟此生仍可重返幽州!哈哈!”

渊哥缺载的那段历史,正是与夏侯惇1起,赶来幽州、为袁绍助战之事。

此事涉及曹操为袁绍臣属之黑历史,需要留着脑袋恰饭的陈寿,当然不敢如实记载。

眼见夏侯惇、牵招2人,以及夏侯渊、鲜于昆仲3人皆相谈甚欢,太史慈先唤来徐晃、马超2人,令2人先行安置兵卒之后,便主动找上田豫。

“田君,请借1步说话!”

太史慈与田豫不熟,因此不好直呼其人之字。

【作者题外话】:接着上1章继续为您说。

在东吴政权中,贺齐为徐州牧、朱然为兖州牧、步骘为冀州牧;后来随着曹魏内部动乱,东吴又任免魏将文钦为幽州牧、诸葛诞为青州牧。

(贺齐)迁后将军,假节领徐州牧。--《吴书贺齐传》

(孙)权称尊号,(步骘)拜骠骑将军,领冀州牧。--《吴书步骘传》

黄龙元年,(朱然)拜车骑将军、右护军,领兖州牧。顷之,以兖州在蜀分,解牧职。--《吴书朱然传》

在蜀汉政权中,魏延、姜维先后出任凉州刺史,蒋琬、费祎相继出任益州刺史,邓芝、宗预出任兖州刺史,张翼出任冀州刺史,廖化出任并州刺史。诸如此类,不1而足。

景耀2年,(张翼)迁左车骑将军,领冀州刺史。--《蜀书张翼传》

(宗预)后为镇军大将军,领兖州刺史。--《蜀书宗预传》

(廖化)稍迁至右车骑将军,假节,领并州刺史。--《蜀书廖化传》

那么问题来了,蜀汉为何“不设州牧”?

刘备在世时,蜀汉政权中曾广泛存在过州牧1职。刘备死后(223)唯有诸葛亮1人出任过州牧。诸葛亮死后(234)州牧便不见记载。这不能不引起注意。

其实不仅是诸葛亮死后州牧不见记载,诸葛亮摄政期间,州牧的头衔也仅被授予葛氏1人。

举例而论,彼时的江州都督李严,曾试图分割益州东部,自设巴州,遂求为“巴州刺史”。

(李)平(即李严)穷难纵横,无有来意,而求以5郡为巴州刺史。--《蜀书李严传》

李严挂“尚书令、中都护、兼统内外军事”的头衔,且挟托孤大臣之尊,与诸葛亮地位相似。

先主疾病,(李)严与诸葛亮并受遗诏辅少主;以严为中都护,统内外军事。--《蜀书李严传》

按理说,诸葛亮为益州牧,李严也应该“求为巴州牧”;但实际执行时,李严仅仅“求为巴州刺史”,在名分上主动矮了诸葛亮1头。

诸葛亮生前,又有魏延出任凉州刺史、李恢出任交州刺史,但2人均不得为州牧。

诸葛亮驻汉中,更以(魏)延为督前部,领丞相司马、凉州刺史。--《蜀书魏延传》

遂以(李)恢为庲降都督,使持节,领交州剌史。--《蜀书李恢传》

从上述案例可以看出,诸葛亮秉政时期(223-234),蜀汉内部的州牧确实唯有其1人而已。

诸葛亮死后,其继承人蒋琬、费祎,也仅出任益州刺史,不再称益州牧。

(诸葛)亮卒,以(蒋)琬为尚书令,俄而加行都护,假节,领益州刺史。--《蜀书蒋琬传》

(蒋)琬固让州职,(费)祎复领益州刺史。--《蜀书费祎传》

同时,丞相之号也自此废置。蒋琬、费祎、姜维均称大将军,不再使用丞相头衔。

蜀延熙十4年(251)大将军费祎曾返回成都,询问术士“都邑有无宰相之位”。可见彼时丞相1职,早已不复存在。

(延熙)十4年夏,(费祎)还成都,成都望气者,云都邑无宰相位(指星象预兆),故冬复北屯汉寿。--《蜀书费祎传》

下1章咱们继续说。

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