“阿旻所言甚是。自明皇帝时起，浮屠、黄老等杂学便如野草1般滋生蔓延，至桓灵2帝两次党锢至今，此学说已随清谈之风难以遏制。
某亦曾苦思解决之道，然终不可得也。只是，阿旻，推儒学真可遏制玄学乎？《论语》及经学，而今并非不兴也。”
赵旻颔首：“大人尽管放心。旻欲推行之道，乃儒学亚圣孟子之道也。”
孟子在汉末，地位在孔子、颜子、曾子、荀子等诸圣之下。
因为孟子重民轻君，不被统治阶级所喜。
尽管赵岐已经将孟子推为亚圣。
在历史长河中，使孟子逐渐被重视的重要推动者，恰恰是文起8代之衰的韩愈韩文公。
所以，1切的偶然，都是蓄谋已久的必然。
赵旻有信心、更有能力借抬高孟子之机，将亚圣孟子那不但积极、还讲究方法论的思想学说推而广之。
赵旻正欲详细解释，却见荀彧笑道：“某已知你意，故而以《原道》开篇也。”
赵旻顿生知己之感。
“知旻者，大人也。”
孟子的核心思想，几乎皆被韩文公《原道》1文所概括。
荀彧呵呵1笑：“阿旻，若你我可借此良机抖擞天下士人精神，何愁我皇汉不兴？”
言罢，荀彧收敛笑容，正色道：“阿旻，攻凉州前，尚需办妥1事。”
【作者题外话】：汉明帝刘庄朝，刘庄做了个梦后，心念1动之下，便有了摄摩腾、竺法兰骑白马带《4十2章经》进中原，遂有了洛阳白马寺。
此事说明两点问题：
1是丝绸之路至少在明帝时还畅通无阻；
2是明帝时东汉国力尚可，能养起佞佛之人。
佞佛之典范、梁武帝萧衍曾问达摩，其人修寺供养僧伽功德大不大，达摩淡淡道：实无功德。
萧衍所作所为，与现在那些迷信而不正信的佛教徒何其相似。
萧衍建寺分田，变相加剧了土地兼并、削减了自耕农的土地，何其残忍！
因倒行逆施、导致民不聊生之故，萧衍最后也没得善终。
这厮害的无数百姓冻饿而死，活该他本人被活活饿死！
何谓佞佛…云某举个最简单例子：
神特么能想到，北宋最大的地主居然是汴京大相国寺！
如今的嵩山少室山那啥啥，1个道理。
相比于3武1宗那粗暴残忍的灭佛运动，赵旻这种从思想、文化角度压制、引导佞佛愚行的做法，要文明有效许多。
黄老更不必提，5石散配玄学，毁了我华夏神州大好河山。
魏晋风骨，纯属狗屁！
能救这个时代的，还真不是《论语》，而是《孟子》。
本章那些名句，皆出自于《孟子》。
《孟子》之中，几乎皆为务实之方法论。
孟子地位抬升起来，的的确确是因为韩文公韩愈。
这几章绝对没有偏离主题。
在东汉这个士族当家、道德底线高、崇尚文化的时代，赵旻若1味攻伐…孙策就是他的下场。
更何况，赵旻要解决的，始终是士族演变为门阀、5胡乱华这两大隐患。
赵旻在这几章所做的1切，都是在消除这两大隐患。
避免士族向门阀转变的方法，是印书开蒙及3学制，从根源上解决士族知识垄断问题；
至于有效杜绝5胡乱华…这个，赵旻只能从1点1滴做起。
接着上1章，继续为您说。
上1章，咱们提到在魏明帝曹叡朝时，夏侯玄的宦海沉浮，这1章，咱们来看看夏侯玄在齐王曹芳朝的履历。
齐王时代，夏侯玄得到表兄曹爽提携，平步青云，6续担任散骑常侍、中护军、征西将军等显职。
在此期间，他先后谋划了正始改制、骆谷之役等政治、军事行动，虽然结果未尽如人意，不过仍然在社会上造成了较大影响。
尤其是正始改制，以限制门阀、强化中央集权、打击奢靡之风为纲领，高度符合当时的政治需要。
若此改制可持续下去，哪里还会有5胡乱华？
可惜，正因此改制，曹爽、夏侯玄这对表兄弟触犯了司马党的切身利益，这才有了正始之变！
前文曾介绍过，司马党都是1群因循守旧的糟老头子，而曹党则是子侄辈儿、甚至孙子辈儿的少壮派，儿孙焉能斗过老子和爷爷？
相关细节在《玄传》中记载甚详，兹不赘引。
随着夏侯玄政治主张的实践，其名望亦日胜1日。
司空赵俨（本书中的颖川士人赵俨赵伯然）的葬礼上…
司马师、司马昭兄弟皆在座，而夏侯玄虽然“后至”，却引起群臣轰动，“宾客百数，咸越席而迎”，把司马兄弟的风头抢了个干净。
司空赵俨薨，大将军（司马师）兄弟会葬，宾客以百数，（夏侯）玄时后至，众宾客咸越席而迎，大将军由是恶之。--《魏氏春秋》
夏侯玄的名望奇高，甚至不能被魏晋嬗代的血腥背景所掩盖。
夏侯玄死后，虽然背负“谋逆”的恶名，却仍被魏晋士大夫当作名士的标杆，争相效法。
钟会入蜀时曾把姜维比作夏侯玄，以作夸赞；
西晋重臣和峤，亦仰慕夏侯玄的为人；
尚书令乐广在童蒙时曾得到夏侯玄的提携，因此受举茂才，平步青云。
因而，司马贼将夏侯玄标上“谋逆”标签，便显得格外讽刺！
（钟会）谓长史杜预曰：“以（姜）伯约比中土名士，（诸葛）公休、（夏侯）太初不能胜也。”--《蜀书姜维传》
（和）峤少有风格，慕舅夏侯玄之为人，厚自崇重。--《晋书和峤传》
王戎为荆州刺史，闻（乐）广为夏侯玄所尝，乃举为秀才。--《晋书乐广传》
直到东晋时代，夏侯玄依然名望不减，朝中甚至把权倾朝野的重臣庾亮比作夏侯玄，没有丝毫避讳。
（庾亮）风格峻整，动由礼节，闺门之内，不肃而成，时人或以为夏侯太初（夏侯玄）、陈长文（陈群）之伦也。--《晋书庾亮传》
1言蔽之，夏侯玄名望至高，当世无2，已经影响到了司马兄弟的统治。
因此夏侯和、夏侯威等人可以幸免于难，乃至居官如旧；
而夏侯玄却不能不死！
正始之变后，曹爽倒台时（西历249年），夏侯玄、夏侯霸等人正在雍凉领兵，都督关中。
彼时司马懿致力于“营建家门”，遂征召与曹爽关系密切的地方督军还京，意在解除兵权，加以限制。
有趣的是，与曹爽有血缘关系的夏侯玄接受了征召，返回洛阳；
反倒是与曹爽无血缘关系的夏侯霸（夏侯渊之子）弃官出走，亡入益州。
（曹）爽诛，（司马懿）征（夏侯）玄为大鸿胪，数年徙太常。--《魏书夏侯玄传》
（夏侯）霸闻曹爽被诛而（夏侯）玄又征，以为祸必转相及。--《魏略》
那么问题来了，夏侯玄为何不与自己的族兄弟夏侯小霸霸1同逃亡季汉呢？
下1章，咱们再详谈。
诸君如有兴趣，可读1读《夏侯玄传》，其中隐藏了不少陈寿不能明言的秘密。
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