【西晋末年，刘渊崛起，建立了汉赵政权，他虽是个不折不扣的匈奴人，但是他本人却自认为是汉朝后裔。】
【于是，他追封刘禅为“孝怀皇帝”，将昭烈皇帝刘备、汉高祖刘邦、汉光武帝刘秀尊为三祖。】
刘邦：“……”
乃公被匈奴给围了，与匈奴势不两立，咋的，后世竟然有匈奴人奉他为祖？
这世间真的是什么奇事都有啊！
刘彻也觉得惊奇，他跟匈奴打了一辈子仗了，虽说把他们打服了，有部分人也归顺了汉朝，可若要奉他为老祖宗，这就有点过了吧！
最主要他不想当匈奴人的老祖宗啊！
刘秀：“……”
光武帝觉得挺无语的，还有这操作！
刘备：“……”
他竟然沦落到受一个匈奴人的恩惠！
【之后南朝宋的开国皇帝刘裕也自称是西汉楚元王刘交的第二十一世孙，而随着刘备祭祀地位的逐渐恢复，齐高帝就命人在成都以南，惠陵以东新修了一座昭烈庙，而这时候的武侯祠也搬到了昭烈庙的西侧。】
【昭烈庙与武侯祠相依而伴，因而后世的文人墨客在写诗之际也留下了武侯祠和汉昭烈庙的印记。】
刘备已经平复了他那莫名的嫉妒心酸之情，只是他还是很疑惑，目前看，这还不是两座分开的祠庙吗？
这后来怎么就并到了一起？
【杜甫曾有诗云，“武侯祠屋常邻近，一体君臣祭祀同。”由此可见，武侯祠和昭烈庙的距离真的很近很近。】
【然杜甫没有想到的是他这一语中的，后来的后来，武侯和昭烈帝真的君臣同体了。】
杜甫：“……”
他就是感慨昭烈帝和武侯的敬意，他们君臣一心，千百年受人祭祀，没想到他这真的一语成真了。
【直到这会，昭烈庙和武侯祠还是两个独立的个体，而随着时光的匆匆而逝，咱们来到了明朝。】
【明太祖朱元璋赢得了天下，他采取了分封制，分封诸子为王，他的第十一个儿子朱椿正好被分配到了成都，为蜀王。】
听到分封制，嬴政鲜见的冷哼一声，虽然他挺佩服朱元璋一介乞丐登顶一国之君，但是分封制就是不可取，殊不见他后面的藩王之乱。
他朱元璋自然觉得都是自己的儿子，他还能压不住嘛！那后边呢！幼帝能压得住那些野心勃勃的藩王嘛！
【年轻的蜀王到了蜀地之后，便看到了这么一个奇怪的现象。武侯祠中香火鼎盛，而昭烈庙里人影稀疏，祭拜的那就没几人。】
【看到这一现象，朱椿就有点不开心了，心想这怎么拜臣子的比拜君王的香火还要旺盛呢？】
【这对一向秉承着“君贵臣轻”的朱椿来说，很难接受。于是他想了个法，他啊干脆把他们俩并在一起得了，反正刘备与诸葛亮的关系也好着呢！就让他们共同承受百姓的香火好了。】
刘备：“……”
话不能这么说吧！