“道芝说丁元高自称是他竭力劝阻了，但我以为以丁元高那点儿胆量和本事，他怕是没那个魄力和能耐敢和尤少游抗衡的，道芝说可能和重华派山门那边的意见不认同有关，大概是觉得这样做不利于日后重华派在燕州的发展。”
孙辅礼很冷静地分析判断：“如陈淮生透露出来的意思，重华派宁肯为凌云宗助拳一战不惜牺牲，这说明重华派还是很看重其在河北在燕州的名声，也说明其意图在河北长久立足的心思，所以不肯无故诛灭无罪之族，但若是我们一直不冷不热，甚至自绝于重华派，你们觉得尤少游会不会寻机搞事来找茬儿谋害我们孙家呢？”
“所以陈淮生才要我们主动示好于尤少游？”孙道中道：“那会不会反而刺激了尤少游的胃口呢？”
“所以我们才要交好陈淮生，而且还要竭力支持他！”孙辅礼不容置疑地一挥手，“只要重华派在这一战中击退了月庐宗的攻势，陈淮生就值得押注，道中，你盯着此事，若是需要什么，尽管大胆给他。另外，此事过后，道华我也打算送到重华派去，若是能拜入陈淮生门下最好。”
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太阴黄箓，鬼剪秘术。
回到白鹿道院的陈淮生看着放在桌案上的这两样东西，陷入了沉思。
符箓咒，这是修行三法之一。
与灵境、法术不同，符箓咒更讲求灵材选用和制作与灵力的加祝。
灵境和法术，都需要悟性和苦修相结合，而符箓咒略微有些不同。
灵符不必多说，讲求制作材质和工艺。
箓除了材质工艺，还有箓文的祭祝，而这种专用的文字以特殊墨汁或者血渍涂描，会生成非同寻常的法力。
咒一般要和箓相结合，以声音配合，单一的咒文威力有限，但是与箓相结合施用，那就会倍增。
总而言之，符箓咒都是讲求灵材选用精妙得当，制作工艺独到，再辅之以恰到好处的灵力灌注祭祝，相互结合使用，便能收到奇效。
孙家赠送给陈淮生的太阴黄箓和鬼剪秘术并非孙家祖传，而是其百余年前无意收藏到的，在孙家藏宝阁中都闲置了百年，无人能修行这种诡术，所以此番正好也就拿出来作为礼物赠送给陈淮生，也算是一番感谢。
太阴黄箓纸只有一张，但这一张是折迭起来的，摊开来足有六尺见方，而鬼剪秘术是一册小簿册。
陈淮生翻阅了一下，并不复杂，讲求剪纸手法和灵力运用，唯一较为特殊的就是需要双性灵力来配合，这足以难倒太多人。
这也就意味着需要水火双灵根的修士，并且其灵力修行要在法术上对水火法术都有造诣才行。
但对陈淮生来说，这却不是问题。
他虽然是中性灵根，但是体内三灵却是水火并济，虎灵主水，猿灵主火，而怨灵则是以阴鬼之气凝魂。
中性灵根就意味着可以培蓄任用任何灵力，但却都很难达到极致。
不过有了三灵，而且这鬼剪秘术也不需要多么强大的灵力支持，更讲求技巧，倒是一个好东西。
大战在即，有这样一个玩意儿，倒是多了几分保障。
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