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第四章 大选(1 / 2)

登堂入室。

登的是哪个堂?入的又是哪个室?

当然是金阙。

今天的金阙变了模样,原本的须弥座上只有大掌教座椅,如今在大掌教座椅的前面摆放着一个玉匣。

这就是所谓的投票箱了。

三位副掌教大真人也站在须弥座上,作为大掌教选举委员会首席的天师站在玉匣的后方,作为次席的国师和地师则分别站在玉匣的左右两侧。

在须弥座两侧左右还临时增加了许多座椅,这是属于大掌教选举委员会成员的位置。

此时这些座椅已经坐满了人,除了姚懿等极个别人,大多都是白发苍苍,基本以六代弟子为主,能从一众老道士中脱颖而出进入大掌教选举委员会之人,自然不是等闲之辈,此时坐在一起,仙气自生。

这个以三师为首的阵仗还是很吓人的。

须弥座的正前方是参与投票的金阙成员的座椅,不过这次没有强分三道,而是所有金阙成员全部坐在一起,好似一个方阵。

在须弥座和这个方阵的四周,便是众多普通真人的位置。

东华真人、慈航真人、清微真人和八位平章大真人坐在最靠近须弥座的第一排,然后诸位掌堂真人和大道府的掌府真人们在第二排,接着是普通道府的掌府真人们在第三排,最后是掌宫真人们在第四排。

西域道府作为大道府,齐玄素坐在第二排,在他前面就是第一排的五娘。

至于小殷,这会儿去了普通真人那边,倒也混得如鱼得水,正跟几位真人称兄道弟,甚至还想大声攀谈,幸亏这几位真人知道轻重,把她给劝住了。不然又要把齐玄素架在火上烤。

齐玄素进来的时候,趁着这个机会朝须弥台上望了一眼,地师竟然还是戴着那个青铜面具。

这让齐玄素有些失望,不过又在情理之中。

同时齐玄素还扫了一眼大掌教选举委员会的诸位,除了姚懿之外,都是神色肃穆。

待到所有人入座之后,天师以选举委员会首席的身份致辞。

不过致辞的内容有点含糊,因为提及这次七代大掌教的选举,肯定绕不过六代大掌教,那么问题来了,该怎么给六代大掌教定性?

在这种场合的发言,基本就是盖棺定论了。

给六代大掌教唱赞歌?可道门的问题就摆在这里,已经是道门高层的共识,几乎是人人都对现状不满,六代大掌教难辞其咎,如果强行粉饰太平,那么肯定会引起极大的争议,万一哪个老道士当场质疑,会让大掌教选举委员会下不来台。

甚至也可以说,大掌教选举委员会内部讨论的时候,这个说法就很难通过,肯定会有反对意见。这些老道士们已经退了下来,寿数也不多了,真没什么好怕的,初步具备了说真话的勇气,倒不如秉公直言,说不定还能留个好名声。

可如果严厉批判六代大掌教,那也是万万不行的。批判六代大掌教会引申出一个问题——六代大掌教既然没有这个能力,那么他是怎么上位的?说白了就是三师一手捧上去的,虽然三师之间有很大的分歧,但在这一点上,没有半点分歧。

让三师自打脸面,那是绝对不成的。

如此一来,那就只能宜粗不宜细,直接一语带过,强调一切往前看。

在致辞之后,天师取出一个华美盒子,打开盒盖,从中飞出数十道光华,分别落在金阙成员的手中。

光华散去,竟是一块如同黑白双鱼的玉片,因为只有两个候选人,所以就对应了阴阳。如果是三个候选人,那就是天地人三才。

在阳鱼上写着“东华”二字,在阴鱼上写着“清微”二字。

既然是不记名投票,那么当然不会留下笔迹这种东西,想要给谁投票,只要点一下就行了,并且玉片上不会有任何变化,不怕被别人看出端倪,只有将玉片放入那个玉匣的时候,才会显示出玉片主人的选择。

当然了,这些玉片完全一样,三师互相监督,纵然修为通天,也很难做什么手脚。

这个时候才是真正考验各道掌控力、凝结力的时候,有些两面之人,平时把“忠诚”口号喊得震天响,关键时刻把票投给别人,也不是不可能,关键是没法查。

齐玄素拿到玉片之后,自然没有任何犹豫,直接选择了东华真人,阳鱼并没有亮起,而是整块玉片都黯淡下去,意味着已经做完了选择。

事实上,到底给谁投票,肯定是在拿到玉片之前就已经决定了,没有哪个人会拖到现在再去纠结犹豫,所以很快就选择完毕。

然后就不是由天师收回去了,而是每个人按照顺序依次上前把玉片投入须弥座前面的投票箱中。

这不仅是一种仪式感,更是对自己投票负责。

第一个是慈航真人,然后是姜大真人,依次类推。