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第八十章 荒草古道(1 / 2)

这座祭坛并非虫人建造,有着鲜明的南大陆风格,而虫人的风格则是偏向于南洋和中原,总体还是受中原文化的影响较深。

齐玄素走上祭坛,发现在祭坛的上方竟然也有一轮黑色的太阳,只觉得在意料之外,又在情理之中。

还真让他猜对了,帕依提提果然与暗影之潮有关。

齐玄素取出得自拉蒙的钥匙,高高举起。

祭坛没有任何反应。

看来这把钥匙不是用在这里的。

齐玄素只得收起钥匙,开始研究这座祭坛是干什么的。

就在这个时候,五娘已经把那些人俑付之一炬。

至于外面堆积的大量尸体,五娘没有动。尸体的数量到了一定程度之后,就会形成一种「势」,就好像活人数量到了一定程度之后,血气冲天,军伍的营盘便是鬼神辟易。只不过死人所凝聚的是阴气,而非血气。

不过阴气同样不可小觑,当年鬼国洞天就是阴气太重,生生腐蚀出一条通往幽冥阴间的缝隙。这才使得道门花费了二百多年的时间处理鬼国洞天的问题,又是种植帝柳,又是用三大阴物清理尸体。

这里虽然比不得鬼国洞天,但五娘想要强行将其烧掉,必然消耗巨大。五娘喜欢烧东西不假,可在五娘看来,这些成了「势」的尸体显然属于不可燃物,烧尸体和焚山煮海差不多,白费力气,还是留在这里吧。

齐玄素很快发现了这个祭坛的一些奥妙,在其表面刻有血槽,这些血槽纵横交织,又形成了类似符箓或者符文的物事,应该是往这些血槽中注入鲜血之后,便可将其启动。

这么大的祭坛,血槽又遍布祭坛,所需要的鲜血之多可想而知,就算把一个活人的血放干了也填不满一根血槽,只怕要很多人才行。

不过倒也不需要万人那么多,外面的尸体应该不是死于献祭。万余人规模的血祭,古神倒是不怕吃撑,就怕业火把神国给烧了。.

武夫能够血肉衍生,齐玄素当然气血充足,可气血也是武夫的战力支撑,需要大量进食才能补充,齐玄素也不能放自己的血,最终齐玄素还是决定用神力替代鲜血。

要不怎么说神力是硬通货,它的可塑性决定了它几乎可以转化为任何形态,用于各种用途。

在齐玄素注入神力之后,整个祭坛果然亮了起来,那些血槽充斥着神力的光芒,变为符箓的线条,西洋人管这个叫符文,不管叫什么,本质上相差不多。然后一个个符箓再进行排列组合,便成了阵。

一瞬间,整个地下空间都开始隆隆作响,似有地动之势。

外面那些死去的尸体也在这一瞬间活了过来,仿佛冬眠的蛇虫被春雷惊醒,摇摇晃晃地起来,当然不是真正的死而复生,倒像是起尸,然后这些活尸们一股脑地朝着祭坛这边涌了过来。

到了此时,五娘也不得不烧了,张口一吐,火焰席卷,将先冲进来的那部分活尸直接烧成了灰。

这还不止,五娘鼓起嘴,从口中吐出的火焰绵绵不绝,化作一股焰浪之潮,竟是逆着尸潮向外反推了回去。

有些人话本看多了,动辄百万大军,便觉得一万人是个小数字。大谬矣,所谓人过一万,无边无际,万余人列成方阵,就有一眼看不到头的感觉。

兵上十万,扯天连地,那基本就是一个战场的极限了。一个大的战役,当然可以容纳几十万大军,甚至上百万大军,可一场战役是由大大小小多个战场组成,有的守城,有的攻城,有的救援,有的阻击,还有预备队不动,分散在各处,而不是百万人聚集在一个地方,那连展开阵型都做不到。

在这个洞窟里,堆积了上万的尸体,现在化成了尸潮,原本是堆积着,一层叠一层

,现在活了过来,基本就把洞窟给挤满了。放眼望去,哪哪都是活尸。

此等景象是十分骇人的,如果有「太上视角」,就会看到基本是两道大潮对撞,一道是火焰大潮,一道就是尸潮。

若是寻常尸体,数量再多,也被五娘一把火烧穿了,可这些活尸已经成了「势」,酝酿出大量阴气,能够极大削弱抵消火焰的威力。这也是齐玄素进来时发现这些尸体没有腐烂的原因,有阴气的庇护,五娘很难一下子突破,只能慢慢地烧。对于五娘来说,不算难事,就是耗时耗精力,好像用火烧一些潮湿的树叶,怎么也点不着,本身不能作为燃料,只能用别的燃料来烧。

这和鬼国洞天是一样的道理,阴气到了一定程度之后,很多手段就不管用了,只能从削弱阴气着手,而削弱阴气主要还是依靠人间本身的阳气。只要阻断了阴气的来源,阳气本身就能与阴气互相抵消,若是嫌速度不够快,还能进行疏导分阴,类似泄洪。..

用帝柳堵住阴间缝隙,同时清理尸体,都是阻断阴气来源,而非消灭阴气。消灭阴气还是靠阳气,类似很多病大多时候靠自愈。

当然,阴气也不是一天就能形成的,首先需要大量的死人,其次需要一定的时间,然后还需要一个密闭的环境,防止阴气外泄,如此才能积攒大量的阴气,这个洞窟就刚好满足条件。