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第301章 修行外道,金刚不坏(1 / 2)

说起释迦摩尼这个译名,众人皆是若有所思。

如今大唐虽然以道教为国教,但也容得下庙宇僧人遍地,但尽管如此,他们却也只知道寺庙中的大雄宝殿之上,供奉的是本师释迦摩尼佛,却对他为何被称作佛一无所知。

哪怕是好奇上来询问修行高深的方丈,他们也会捻着佛珠,来句“佛曰:不可说。”

见众人都是一副好奇模样,李斯文言语一顿,将悉达多追求超脱而出发求道过程中,发生的趣事一一道来。

良久后,李斯文连喝几口白开润润嗓子,解释道:

“因为佛陀在雪山苦修后,便成就了无上正等正觉的佛陀,所以西域高僧都会选择在修行得到一定成果后,便效仿释迦求道,行苦修之事,以追求身体或心灵上的超脱。”

众人听得津津有味,纷纷点头应和,催促李斯文继续往下说:

“而世间万世皆有正反两面,这苦修,自然也分成了正道苦行和外道苦行两个截然不同的方向。”

“所谓正道苦行,是一种舍好衣,戒三餐,去多眠,以行为压制人心贪欲的修行,僧人们会借此精进办道,逐渐修成无我的中道之法。”

众人皆是聚精会神的,听着李斯文将这些佛门不会轻易外传的秘辛缓缓道来。

期间,房玄龄无声笑了笑,揶揄的看向一脸无聊的程咬金,那眼神中的意思让他不禁冷哼一声,尽是些歪门邪道。

“而某想要说的,却是这被世人视作外道或异行的,外道苦行。”

李靖突然正色,事关自己身体健康,容不得他不认真,然而......

“外道苦行,是一种西域僧人会以我执‘贪求世福天乐’为由,而行的种种无益极端之苦。”

“简单些的只是沐浴当地母亲河,认为一日沐身三次,百年后便可得道超脱。”

“而除了沐浴圣河以外,剩下的苦行,便是外道被世人视作异类的主要原因。”

李斯文皱着眉头,强忍着恶心说道:

“牛狗外道,即僧人认为前世是从畜生投生而来。所以今生要持牛狗戒,吃草食秽,洗刷前世罪孽。”

“或是自坐外道,即以赤身裸体,不惧寒暑,自修行后便以蓬头垢面大行于世,忍受世人讥讽侮辱,借苦行增进心灵。”

众人听闻紧锁眉头,甚是不喜。

身体发肤受之父母,他们不珍惜也就算了,怎么还会有人好端端的不做人,去学鸡狗出入腌脏地,以秽物为食,甚至不惜自残,以追求那虚无缥缈的修行。

“而要说这其中最让人胆寒的,那无疑是一种名为赴火外道的行为。”

李斯文话还没完,说出了他心中最是残忍的所谓外道苦行:

“修行此道的僧人,会在修行开始时主动投身烈火,以自焚来效仿曾经火神降生的传说,以此来向神明展示内心虔诚。”

众人脸色更是阴沉似水,他们无论如何也想不到,这人世间竟然有如此邪魔的修行。