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第212章 好命(1 / 2)

尊重他人命运。

季鸣月上一次听到这话还是在听别人在阴阳怪气地讽刺恋爱脑。

她隐隐约约感觉到,劝这些“古代人”去杀一个超雄婴儿……还是在一个超雄基因没有被科学研究过的时代,去杀这么一个未出生的“人”,这是不道德的、是倒反天罡的。

尊重他人命运?

季鸣月感到一种悲哀,这悲哀是从一个现代人看古代人的角度而产生的。历史长河漫漫,她几年前刚意识到自己曾是个21世纪的人之后,是很不情愿“穿越”来的,她有恐慌,但说不明白这恐慌从而何来。

绝不是因为玩不了手机、坐不了高铁,吹不了空调。

这些定不是主要原因。

现在她似乎明白了一些,大概是因为她觉得自己失去了部分“对命运的掌控”吧。

打个比方,这些算命之术也是古人研究的,一切从古代社会的科学技术水平、社会发展程度和基本国情出发。

若是算出这人有“死劫”,很可能那人是感染了肺结核,而在古代,这是无药可救的大病,所以是“死劫”;那在现代呢?上医院去看看就好了。

在古人的视角来看,这是不是改命了呢?

再说超雄婴儿一事,古代哪有什么产检呀?就是去找算命的,也不一定找到算得准的,花言巧语骗钱的糟老头子多了去了!

就是找到一个真的,算出这孩子之后会带来祸患,那也不一定会相信、相信了也不一定舍得打掉,毕竟大多数人都觉得自己好好养孩子、悉心教导,绝对能把孩子养好……

而不知道超雄本就不是“常人”。

甚至还有很多人会把肚子里的孩子当人,认为杀了孩子就是杀了一条人命,这个观点和现代从科学角度去看的结论也是不同——当然不排除不愿意用科学角度去看、而是从其他角度去看的人。

所以社会发展、科学进步到底给人们带来了什么好处呢?

在一定范围内,尽可能掌握命运的能力。

比如互联网,让走不出犄角旮旯的人也能看世界、起码在思想上追上时代的脚步;比如产检,明确地告知你这个孩子是残疾、有遗传病,基因是xyy,让你决定是否要生下;甚至还带来了“网友”,一群试图骂醒你的愚蠢的吃瓜群众。

可即使是这般、人们在面临命运的选择时,好多人依旧奋不顾身地、飞蛾扑火地去陷入几乎可以预见的悲惨未来。

季鸣月感到悲哀。

一是悲哀没有技术手段、思想落后的古代,人们对命运的掌握能力是那么弱小;二是悲哀有了一定技术手段、思想还算先进的未来,人们还是会亲手将自己推入深渊。

“季姑娘、季姑娘?”卦师姑娘在她面前晃晃手,“你怎么了?”

“没什么。”季鸣月摇摇头,“我在想你说得对。”

古代人也有古代人的基本命运走向,难道她还能到处去宣传什么超雄啥的,怕不是要被当成神经病。

卦师姑娘见她不再劝了,松了口气,无意说出了心声:“有些人生来就是受苦的……我劝了他们也不信呀,可能还要我还钱呢。”

“不过,”方景星忽然举手发言,“我有一个疑问。你刚刚说那个孩子是他们的因果,如果那孩子没了,这因果也会没掉吗?”

“自然是不会的。”卦师姑娘说,“可能会通过其他方式讨回来。比如破财,所以叫破财消灾,这也是趋吉避害的一种,总比受伤消灾好吧?可是很多人不知道其中原因呀,觉得破财是倒霉,那可不一定呢。”

“哦~~”方景星一知半解,还算懂了一点,“所以行善积德也是一种?”

卦师姑娘:“是噻!”