说实话，虽然分析的头头是道，但实际行动起来，我却犯难了。
此时此刻，我的注意力都放在追踪这座塔的修建年代上，按照以往的经验，知道年份，就能最大程度的推测出当时修建者出于何种目的。我对于线索是无比执着的，但绕了巨木四周一圈，除了上面的佛教文化浮雕，并无其余发现。
于是就去看周围角落堆放的那些陪葬品。
蹲下去翻看，玉器很少，只有一件，是一块双龙型白玉璎珞，这是佛教徒佩挂的饰件。
不同的是，挂件中间有一道类似小管的孔，这不是中原佛教信徒佩戴的普通璎珞，而是典型的契丹文化造型。
几乎是瞬间，我就确定了这座塔的年代。应该在辽代，倒是与宋代处于同一时期。
辽代皇帝受到当时中原文化影响，帝室其实非常支持佛教的发展，修建了很多的砖塔和佛教建筑，但目前残存遗迹，基本都集中在辽宁、河北、山西诸省一带。
我看着地上发愣，闷油瓶在
这些铜器基本以生活用品为主，再就是马镫。
吸引我注意的是，摆在最角落里的那堆陶器，凑近一看，却发现并不是陶器，而是石器。
我移过去将它们一一分类，大致分为了三类，分别是：石人、石虎、石羊。
石人雕的非常生动，衣袖破损，双手持笏，头戴巾冠。石虎有七个，全都是蹲坐的姿势，非常滑稽。石羊有四个，羊角就更古怪了，只有一只独角，但本质上给人的感觉，都像是某种祭祀用品。
我看着这些东西，心里就犯嘀咕。
正犯难，闷油瓶又在话回他：什么事？
他也用敲敲话回我：没事，看你是否还在。
我哭笑不得，摇摇头，重新站起来打量中央这根巨木。