从烧饼大爷提供的信息来看，赈灾放粮现场必然集中了上千人。
其中有难民，有围观的百姓，有官府人员。
时间是昨天，跟九寰局检测到的咎活动信号出现时间刚好对得上。
在当时那么多人的情况，咎究竟附上了谁的身？
又是为何要附身？
这一切都等着闵齐去解答，才能够定坎。
萧炀和小新就躲在耀深葫白色小世界中，安心看戏。
他们二人都相信闵齐能够顺利完成这次达到丙级之后的第一次任务。
在找烧饼大爷问完相关信息之后，闵齐悄悄在摊位上留下了几文铜钱，默然离去。
毕竟人家好心送了半个烧饼，不能让好人的善心得不到回应。
离开烧饼摊，闵齐从城南出了城，直奔西风口。
也就是昨天放粮的地方，咎的活动信号坐标。
西风口离县城只有几里路，可出了城，和城内完全是两副光景。
萧炀还好，小新感到了生理不适，连吸几口凉气。
走出城一里远外，暴晒到开裂的土地上随处可见难民的尸体。
有些已经腐烂，上面飞着蝇虫，还有些爬满了蛆。
白骨露于野，千里无鸡鸣。
当在现实中第一次看到这景象，山里长大的小新瞬间皱起了眉头。
“天葫，刚才县城里面的人过得那么好，只不过隔了几百米远，怎么就变成这样了？”
萧炀淡淡道：“和平兴盛年代，底层人民是上层人民的奴才、小白鼠、圈养的韭菜，当饥荒年代来临，人命贱如草，易子而食，你多看几次就会习惯了。”
闵齐沿路看着这些难民的尸体，心里也很不是滋味。
可是他帮不上什么忙，只有尽早把咎给揪出来铲除，不让已经身处苦难之中的百姓还要遭受咎的迫害。
烈日之下，连风都是热的，夹杂着令人作呕的尸臭味。
闵齐一路半憋着气，抵达了西风口。
这里没有难民尸体，离树林比较近，从现场痕迹来看，脚印众多，说明昨天这里确实聚集了不少人。
咎为何会在放粮时要附身一个人？
闵齐蹲下，双眼在地面仔细搜寻着什么。
半晌，他站起身来，垂着头，又朝县城方向走去，似是没有什么发现。
在县城里，闵齐找了另一位卖肉的大叔继续打听。
这就是古代除咎和现代除咎最大的不同。
在白鹿学院时，孟修贤曾问过寅三班全体同学一个问题。
古代除咎难，还是现代除咎难？
答案毋庸置疑，古代。
譬如萧炀在抹雀楼执行的第一个任务，那个山洪灾害的新盘，现代社会，有摄像头，有雷达，有信息化设备等等一切可以用作帮助定坎。
古代可没有。
古代唯一能用来搜集信息的，只有人。
还有，古代没有汽车、高铁、飞机这些交通工具，只能骑马。
除咎师在没有定坎之前，不能随便用元力飞行，会容易暴露自己的行踪，这就大大降低了调查效率。
诸如此类的不便捷之处，古代相较于现代还有很多。
故而在新盘除咎的难度通常都会低于旧盘。