遥渺渺抚摸着蜀中剑的剑柄，想起了那个人为她整理拼凑书简的样子，突感心中一暖。
“秦始皇颁布‘挟书之律’与焚书坑儒之后，民间采用将书简埋于土中、砌入墙壁等方式藏起来，鲁恭王刘余在拆孔子故宅时就在墙壁里发现了《尚书》。
到汉惠帝刘盈时期，汉朝废除了‘挟书之律’，积极抢救典籍。十多年前，刘彻更是广开献书之路，收集民间之书藏于天禄阁和石渠阁，还专门设立写书之官。
天禄阁和石渠阁藏书之丰富繁杂，刘闽管理天禄阁多年，甚至都不知道到底有多少藏书。更何况皇宫秘府里的书，只要极少数人可以一窥全貌，你们根本没办法去赌这其中有没有关于巫咸一脉的详细记载。一旦赌输，举族皆灭，你们根本就赌不起。”
遥渺渺越说却越心惊，她想了天禄阁和石渠阁是怎么被毁掉的，是公认最有可能是穿越者的王莽，他将天禄阁和石渠阁改成了铸币场，可那时身为皇帝的他怎么会缺地方？就算缺，为何将最怕火的藏书之地作为烧火不断地铸币场。
还是说，王莽在隐藏什么，故意毁掉了天禄阁和石渠阁内的藏书。
那么秦始皇呢？也是为了隐藏什么吗？
光是山海经中明确记载的，就有灵山十巫，巫咸一脉已经如此匪夷所思，那么其他巫族呢？
会不会也在刻意断绝华夏的文化传承，来隐藏他们存在这个世界的痕迹？
百家争鸣的年代里，为何偏偏巫家会被规避载入史册，就像是刻意在抹去巫家存在的痕迹。
姬弱水神色难辨的望着遥渺渺，恢复了以前的温和淡然：“那你为什么觉得周王室没有追杀巫咸一脉呢？”
“他们难道不是你们的同盟吗！”遥渺渺仔细注意着姬弱水的神态，唯恐错过一丝。“追杀吗？也许追杀了吧，或者说，追杀了巫咸一脉里不服从的血脉，对吗？”
姬弱水轻笑了起来：“我真的很喜欢你那个时代的一句话，太阳底下没有新事物。确实，只要读懂人性，就能猜到历史的真实轮廓，因为现在发生的，曾经都曾发生，文字会修饰，唯独人性，从未曾变过。告诉我你还猜到了什么，你不需要担心对错，我只是想知道未来人类会如何猜测这段故事。作为报酬，我告诉你巫咸一脉真实的故事，如何？“
“《竹书纪年》里曾经记载了一个故事叫太丁杀季历，太丁是商朝的君主，也就是商纣王帝辛的爷爷。季历是周人的首领，也就是后来周文王姬昌的父亲。历史认为周人部落不断强大，引起了太丁的忌惮，太丁运用怀柔政策失败之后，突然囚禁并杀害了季历。
帝辛继位之后，《竹书纪年》记载姬昌因战败被俘，被囚禁在羑里城。这也就是司马迁在《报任安书》里“文王拘而演周易”的由来。不过我很好奇，为什么司马迁会在《史记》里写姬昌被囚的原因是小人诬告。”
“当然是为了维护周文王圣人的形象啊。武王伐纣是因为殷帝无道、虐乱天下，所以才有凤鸣岐山，上天预示他姬昌去剿灭无道，建立王业。
可《竹书纪年》里记载的所谓凤鸣岐山，不过是文王自己所梦罢了，梦这种事吗谁又说的清有没有呢。文王梦日月着其身，这和陈胜让人模仿狐狸叫”大楚兴，陈胜王”有什么区别。哦，周文王更要脸一点。如果写了周人和商朝早有战争，这奉天伐无道岂非就成了造反吗？”姬弱水讥讽的笑道，“这部分我帮你补足了，你继续说，我看看哪里为我需要补的。”
遥渺渺虽然不明白姬弱水为什么对周王朝这么厌恶，但是接着道：“周人一直被历史专家认为，周部落靠给商王朝抓捕羌人用于祭祀而得以延续，但实在不忍看活人祭祀这种恶性一直持续下去，才和羌人部落联合剪商，但矛盾点在于帝辛其实在积极减少活人祭祀，而讨伐商朝的罪名之一却有一条是指责帝辛不留心祭祀。”最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢