第三百三十二章
说到“神丧”，要说一下“神”，当然这个神不是宗教意义上的那个神，这里的神是“精神”“神志”，也可以说是“精神力”。
人如果顺风顺水，就会精神焕发，生活不顺时就会精神不振，一场生活中的苦难让人一夜白头，一场天大的欢喜让人身轻如燕，病好一大半。
“神”这个东西貌似很玄，但实打实的存在于每个人身体中，能直接或者间接影响身体，所以对“神”的研究一直是中国传统文化中的重要内容，也是中医学要突破的一个瓶颈。
一个正常的人，不光身体（形）是正常的，神也是正常的，这叫“形神俱存”，形体的病自古以来一直都是好治的，这是不容质疑的，但“神”方面的问题，却很难治。
我们现在听说过很多医学奇迹，说医学奇迹其实就是扯犊子的话，解释不了就是奇迹嘛。医学奇迹归根到底是病人形丧而神存，这种情况在西医上叫“病人有极强的生存意识”。
我们的医学现在貌似走偏了，所有医生都会将病说的很严重，如果是胃溃疡，就会说成现在是胃溃疡，但以后会发展成胃癌，如果是子宫肌瘤，就会说成现在是子宫肌瘤，但以后会发展成子宫癌，如果是乳腺增生，就会说成现在是乳腺增生，以后会变成乳腺癌等等，这是十年前医生的术语，现在的医生术语改了，改成不排除出现癌症的情况之类的。
癌症这个词是近几十年出现的，随着各种医学的报道和医学知识的传播，使得现在大家的脑子里印上了癌症就是绝症的观念。
这个观念的出现，造成了只要病人一听见自己是癌症，那已经就吓瘫软了，“神”已经跑了一大半，再由于后期的治疗时自己的担忧、家人的担忧、外人的胡说八道，那“神”就彻底没了，神丧而形存，活着十之一二嘛。
同时大部分中医师要得知患者是癌症，那立马手就软了，辨毛线个证，清一色的补，攻是不可能的啦，书上虽说写补攻结合，但真正临床上对于癌症病人，开诊所的医生哪个敢狠下心来攻？我给你说，但凡诊所中医敢攻，这病人死了后，人家随便就能把这医生送上法庭，到时候没人会说这病人死在癌症上的，只说是被你用虎狼之药攻死的。
至于医院的中医师，更玩完，不求无功但求无过是保住工作最大的法宝。
我们有没有想过，如果病人不知道自己是癌症，医生也不知道是癌症，两方都不知道是癌症，只是根据病人身体的情况对症下药，姑且不说病的能不能治好，但首先能确定的是病人的神不会“丧”的那么快。
我本人遇上过一个病患，他的儿子跟我关系不错，在一次我跟他喝酒时，就在我喝上头的时候，人家突然说他老爹是肝癌晚期，在医院治疗了很久，已经放弃治疗了，现在只有一个月的寿命，问我能不能治一下，死马当活马医嘛。
如果我在没喝醉的时候，要是听到这种病，我绝对是不会治的，前面的医生已经治了那么久，就是好人都快差不多了，这种病治之无功，说不定还会给自己招来麻烦。
但我那天由于喝上头了嘛，也就随口应承下来了，没想到人家一听我应承了，立马就带我去给他爸看病。
他把我带到他父亲面前后，我随便诊断了一下，毕竟是肝癌晚期嘛，我也没抱多大希望。
就在我问诊期间，我这个喝醉酒吹牛逼的毛病又犯了，我给人家老爷子吹牛说他不是肝癌，据我看他面相还能活二十年，他现在的这点磨难就是为了以后更享福等等之类的。
我牛逼吹了个爽，老爷子也听了个爽，后来他从床上坐起来听我吹牛逼，期间他给我弄了一瓶他珍藏的好酒，我跟他边吹牛逼边自斟自饮，最后我彻底喝大了，我给他开了一个处方，我没有管他肝癌的问题，只是按他的证开的，里面的一些药的剂量很大。
开完处方，我不知咋的，又给他吹牛逼说我这个方子比较邪乎，服用这药时，别的药一颗都不能吃，而且煮药的水必须是甘澜水，让他每天早晨弄一桶水，朝着太阳升起的地方用水瓢扬一千遍再煮药，必须是他亲自扬水，同时每扬一遍就说一句我的病快好了，如果差一瓢或少说一遍话或吃一颗别的药，当晚就死。
第二天酒醒后我就开始后悔，毕竟我知道我昨晚全是吹牛逼的，但我一又想，反正老爷子活不长了，就当临死之前给他乐呵乐呵行了。
后来我再见到这老爷子时，已经是两个月后了，我没想到他还活着，而且精神头很足。
这让我很是惊讶，我看了一下我开的处方，说句真心话，如果我没有喝醉，那处方我绝对不敢开出来。
但看着老爷子精神头很好，我也就放心了，再没有换药，继续让他按方服药。
那个处方老爷子足足吃了一年，期间没有换。一年后停药了，如今那老爷子还活着呢，还真就跟我说的一样，人家现在还真享福了，儿子女儿都升职了，生活一团和谐。
后来我没事时经常想那个给老爷子的处方，怎么想怎么不合理，好多医生听了这处方也直呼不合理，但这处方还真真切切的治好了这老爷子。
其实我后面想通了，老爷子之所以能治好，处方是次要的，最重要的是老爷子和老爷子的家人真相信了我吹得那些牛，导致神没丧，而且每天早晨一千遍的“我的病快好了”其实就是一种心理暗示，说着说着自己也就相信了。