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第51章 51(1 / 2)

上官龙还要说话,却叫丁贤梓抢了先:“这次天枢道长请来冷惊鸿,用意是再明显不过的。若我们一意孤行,不止玄鹤宫要出手干涉人间的事务,恐怕重明观也会从旁襄助。到时候,我们又占不到便宜,反开罪了两派,万一魔界那些妖孽在西梁横加挑拨,我们再得罪西梁这位广成大司马,岂不失算?”

“丁贤梓,莫非你也觉得,为师应当答应天枢的建议?”

丁贤梓笑道:“我以为并无不妥。倘若广成大司马扶持南淮那位廉王兵变大成,南淮又确实改了国教尊神,就算按天枢的想法,逼着西梁改奉灵宝天尊,明面上说,于我们两派似乎差别不大,实际上我们不仅卖了个人情,还占了便宜。以我对广成大司马的了解,此人见利忘义,虽口口声声奉道德天尊为国教尊神,对我们白泽观并不忠心。说句不好听的,这些武门军阀只忠于兵权,哪个做尊神,于他们并无差别。反观南淮那位廉王和他母亲余氏,余氏嫁入王府前便拜我为师,学了些许仙门法术,廉王虽未拜我为师,也从他母亲那里学了我们白泽观的几套掌法和阵法,来日廉王夺位,南淮奉我们白泽观为尊是水到渠成的事。”

苦玄真人道:“你是说,我们若促成此事,来日南淮皇室对我们更为忠心?”

“何止是忠心?”丁贤梓道,“广成大司马所以想扶持廉王,无非因为当今南淮皇帝为政强硬,又亲北魏。广成扶持廉王夺位,廉王多少要受他些摆布。可是天底下,莫说皇帝了,便是一家之主常年受人摆布,也难免生出不甘的情绪。廉王当真做了皇帝,要想逐渐摆脱广成大司马的钳制,对我们只会更加依赖。反观那西梁国,虽为一国,实有二君,就算奉了玄鹤宫为国教,恐怕广成大司马和西梁皇帝都不会特别信任玄鹤宫的人。就说一家生二子,为父为母的稍有不慎,连两个儿子都要心生妒恨,彼此觉得对方更得父母偏心,何况我们仙界同那人间当政者的关系,远不若亲子呵。”

上官龙说:“你莫要忘了,南淮虽则富庶,却历来重文轻武,现下好不容易出了个重武的皇帝,又要被赶下台,此国前途堪忧也。那西梁以骑兵建国,又擅长拉拢奇人异士,论国力远胜于北魏、南淮。我们现在将西梁国教之位拱手相让,我只怕到时候,追悔莫及哩。”

苦玄真人道:“世人皆知水柔而石坚、绳弱而木强,然水滴可穿石,绳锯可断木。世间万物,强弱相生,有无同存。古人说:周将处乎材与不材之间;材与不材之间,似之而非也,故未免乎累(笔者注:该典出自《庄子·山木》)。西梁与南淮,究竟孰材孰不材,现在断言,实在为时过早。就算西梁材而南淮不材,你又如何断言来日西梁不会因材而废,南淮不会因不材而立呢?”言毕,苦玄真人又回身对丁贤梓说:“你明日下山一趟,先去探广成大司马的意思,再去南淮。总之这件事我们已经不得不管了。”

冷惊鸿、杜凛与天枢道长出了昆仑地界,结伴飞至傍晚,这才分道扬镳。冷惊鸿同杜凛一路向东,飞到天龙山麓,嗅得一股妖气。降至低处,便知那妖气是由一方密林中泄透出来的。她们钻入林中,又见游光频闪,朝光亮处飞去,才发现是一众邪魔内讧。二人遁木而行,靠得更近些,看到一方是幽罗汉、翌谷仙君,另一方是悬空道人、厉魇尊使和白夜叉。悬空道人这边人数虽占了优,却因中了埋伏,各人叫雷钉伤了几分,直叫幽罗汉和翌谷仙君斗得节节败退。倘有六臂灵姝在,双方斗法也不至于如此实力悬殊。

本来邪魔内斗,冷惊鸿做壁上观便好,然而眼看幽罗汉下了死手,将一股掌气正对悬空道人印堂推去,她却忍不住,将白龙剑炼作一根长约一尺的七色针,惯入幽罗汉掌心。幽罗汉其时正将一股至阳至寒的煞气聚在右掌劳宫穴,叫这七色针一刺,煞气尽泻,痛得高声大叫。

翌谷仙君循声望去,向厉魇尊使、白夜叉推出两团焰气,旋即化身为影,朝那根七色针追去。不料七色针疾速调头,反朝翌谷仙君刺来。翌谷仙君双手弹出十余雷珠,未能将七色针拦下,只好双臂开展,曳出八波气浪,一面后退一面汇集真元于印堂,使出般若震元雷。此法门以真元炼化雷珠,却将雷珠藏在游光剑气之内,一旦伤人体魄,便蹿入丹田,使其真元运化受阻,若伤了法器,则令法器五行大乱,法力削减。般若震元雷受气浪推动,快如闪电,冲向七彩针,在其左右爆裂。

霎时间,那长针褪去七彩霞光,恢复白龙剑身,翌谷仙君不觉喊一声“白龙剑”,话音未落,冷惊鸿已化作赤影,由树干脱身而出,接过白龙剑,飞向另一棵大树,遁去身形。杜凛亦由树干脱体现身,行三清指诀,由手印放出数风雷神珠,攻向翌谷仙君,随即遁入地下。

与此同时,幽罗汉挡开悬空道人和白夜叉合力打出的毒瘴,蹿至翌谷仙君身旁,回头丢了声“算你们命大”,便同翌谷仙君一道,冲入高空了。

悬空道人见二妖已去,随即呛了一口鲜血,落地打坐,厉魇尊使、白夜叉也受了伤,都随他打坐凝元。悬空道人封住曲鬓穴,抬头扫过黑黢黢的树冠,道:“仙魔二界谁又不知,北落仙姑是白龙剑的主人。你们既然出手相救,何必躲躲藏藏呐?”

只见一道银光划来,冷惊鸿手执白龙剑,现出真身;杜凛亦现出身形,将金花坠化作一把弯刀,护着冷惊鸿。冷惊鸿将剑身直直戳向悬空道人,抵在他喉部。悬空道人抬眼看着她和杜凛,说:“北落仙姑、金花妙手。你二人为何要帮我们?”

冷惊鸿道:“我是看在你曾经拜在仙门方才出手相助。你若答应我改邪归正,我便饶你,如若不然……”

“如若不然,你便取我性命?”悬空道人冷笑一声,说,“我并非贪死怕生之辈,你要杀我便杀。”

冷惊鸿道:“你当真不怕死,当年何以丢下同门师弟,独自偷生?可见你满口谎话。”

“你不过听你师父胡诌,又未亲见,如何肯定她的话千真万确?”

杜凛道:“这件事也由不得你狡辩。莫非我师姐冤枉你,其余目击者也冤枉你不成?”

悬空道人说:“罢了罢了,仙界弟子杀人由头繁多,总不过什么替天行道、匡扶正义。你要杀我,何必说这许多废话,动手便是。”

冷惊鸿听他如是说,撤回白龙剑,将法器收入劳宫穴内,叹道:“我杀得了你们三个邪魔,却杀不了你们向魔之心。莫说只杀你们三个了,纵然杀尽天下邪魔,魔性不除,魔界便永存。”

悬空道人问:“北落仙姑,我且问你,为什么仙界容不下魔界?”

“自古仙魔二界便水火不容,魔界无恶不作,残害万灵,枉你曾拜于仙门,竟如此是非不分,善恶不辨?”

“好,就算我们无恶不作,荼毒生灵,可是自仙魔二界立世,魔界只求安身,对于仙界弟子,可鲜有杀戮之举哩。上古正神在世之际,魔界势单力薄,天地间,只求个藏身之所,便是那黑龙巨兽,明知女娲不会善罢甘休仍执意闹世,实乃被逼无奈而为之。兕虎神君更不必赘言。至正神诸仙退隐三十六重天,你们仙家三派开宗,数百年间,兕虎神君大可趁三派祖师修为不济,霸占仙山。可是他没有。恰恰相反,仙魔二界那些年头虽屡有不合,终归是井水不犯河水的。是你们仙界三派先下了死手,将兕虎神君禁制于太和山中,魔界才与你们仙界势成水火。你说自古仙魔二界水火不容,本是谬论。究竟是我们魔界要与你仙界水火不容,还是你们仙界容不得我们魔界,你自己回山好生问问你师父去吧。”

冷惊鸿一时语塞,支吾着:“纵然你说得几分歪理,却如何粉饰你们魔界法门之残忍?单这一条,你们这些邪魔便是形神俱灭也不冤枉。”

白夜叉喘着粗气,吼道:“北落仙姑,你废话少说。你杀我们,同我们杀人原无分别。若你要讲大道理,非要说我们该死,我们所杀的凡人不该死,你倒比我们这些邪魔歪道更可怖了。我们虽然杀人,却是为炼法门,为进修为,以求自保,在这天地间争个活路,是不得不杀,不能不杀。可是你们仙界弟子杀我魔界中人,又为了什么?我们既未霸你们仙山灵宝,你们杀我们,又难得从我们身上得到实在的好处。说来说去,仙家弟子杀我们魔界中人,只为了一句替天行道!好一个替天行道!我说天有不公,你替它行什么道?便是天地公正,你们又何德何能,有什么资格替它行道?我们作恶,做了便做了,敢作敢当,竟不若你们仙家弟子,非要将杀生说成替天行道,好不知羞耻!”

悬空道人咳一口血,对白夜叉说:“你休得对仙姑无礼。仙魔二界本来各行其道,仙姑既然是长白山弟子,自然遵循仙家规矩。你何必咄咄逼人,与她争执?”说到此处,悬空道人又连咳几声,运在印堂的内丹散作黄色磷光,登时铺了他一脸。冷惊鸿见状,忙打坐调元,以火辰经炼白龙剑为数颗小如尘埃的金粒,弹入悬空道人天突穴中。

杜凛见状,劝道:“惊鸿,你这是做什么?他们与我等又非同路人,你现下救他,保不齐将来他还要害我们。”

冷惊鸿道:“师叔,我相信他堕入魔道也有他的苦衷,若我救他一命能导他来日多行仗义,于我们重明观也算一桩功德了。”

杜凛听罢,打坐助她运气。那数颗金粒延悬空道人经脉流淌,最后经督脉诸穴移入人迎、下关穴,终由印堂逸出,为冷惊鸿所纳。

冷惊鸿道:“想不到幽罗汉与你同为阳魔弟子,下手竟如此狠!”说着话,她又行五品莲花印,将白龙剑炼作一团赤焰,自悬空道人胸口推入体内。

悬空道人闭目道:“你是重明观大弟子,何必为我这个魔头浪费真元?”

“莫要分心,我现在将你经脉中瘴毒引入双掌,你日后自行化解。”

冷惊鸿收功聚气是半炷香后的事。悬空道人封住自己双腕大陵、神门穴,睁眼望着冷惊鸿。满月泻下清辉,好像凌空浇来一盆水,漏过头顶的树叶,湿了冷惊鸿的脸。她虽聚敛了罡气,真元并未沉入丹田之中,双手施三清指诀,闭目默念金蝉咒。

悬空道人说:“你知道为何这天地之间,魔性难除吗?”

“魔由心生,心由欲结。宇宙分清浊、晦明,欲念存多寡、善恶。只要恶欲不灭,魔性自然不除。”

“你错了。”悬空道人摇头道,“欲存多寡,却绝无善恶。”

冷惊鸿双目微睁,道:“此话怎讲?”

“你难道不知鲁侯养鸟(笔者注:该典出自《庄子·至乐》)的典故?”

“如何不知?昔者海鸟止于鲁郊,鲁侯御而觞之于庙,奏九韶为乐,具太牢以为膳。鸟乃眩视忧悲,不敢食一脔,不敢饮一杯,三日而死。我们拜入仙山的弟子,哪怕才做灵官童子也是知道的。”

悬空道人说:“我且问你,鲁侯将那异鸟供奉在庙堂之中,又为它奏乐,又以佳肴待之,是好心不是?然而那异鸟却因此受惊,惶惶不可终日,不敢吃喝,三日而亡,是善终不是?难怪古人叹道,此以养养鸟也,非以鸟养养鸟也。凡人都以因果观宇宙万物,你们修道之人本应脱开因果,开天眼辨凡尘才对。鲁侯好心办了坏事,无论他存了怎样的好心,坏事终究是坏事。你说欲念存善恶之别,可曾想过,善欲亦可得恶果,恶欲亦可成善终?说到底,一切有无本是一体,一切善恶本归一源,连我这个大魔头都悟透的道理,你如何想不明白?”

“那么你便告诉我,为何世间魔性最是难除?”