这么小的村子这么大的事，还能传不开？
谁料那男人又开了口：“你儿子都死几次了，你还真难过起来了啊？”
汪洋没说话。
男人突然凑过来推了两下门，幸亏我一直用脚抵着，他这才没推开。
男人又骤然趴过来，把脸怼到门缝上，透着一直眼睛往里看。
我皱眉，故作不快，踢了门两下：“看什么呢？”
男人笑呵呵：“我看看汪森林在不在你这。”
这俩谜语人，说话我越来越听不懂了。
我不敢多说，怕多说多错，只模棱两可地回了句：“那你问他。”
果然，男人听了这话，扭头看向了汪洋：“你儿子不是早就被山神赐福过了吗？今年有八个……不对，还有一个那个大导演，九个祭品，还不够偿你儿子命吗？”
我大概明白了，还是这个村子那神奇的“借寿”或“转生”的邪术。
八成是汪洋提前给他儿子做过替身。
这种术按理说是很常见的，各家的典籍里都记载过“替身术”的用法。
一般是扎一个稻草人，在稻草人身上写上生年姓名，然后再画上符咒。
不同的符咒可以起到不同的效果，一种是诅咒，就是稻草人被攻击，相连的人也会感觉到疼痛甚至受同样的伤。
而另一种，就是替身，人类受到的伤，会转移到稻草人身上。
厉害的法师写的符，甚至能让稻草人替死。
可是之所以是“按理说”，就是这种术已经失传很久了，就连鲁班书和爷爷的笔记里也只有三言两语的记载，并在后面画了括号，里面写着：已失传。
那两人在门外聊了会天，大概是汪洋有些疑惑，不知道为什么儿子死得有点透，还说他现在也找不到那几个“大老板”到底去哪了。
对方骂了几句汪洋贪钱，汪洋反驳说要不是请我们过来，也找不到刘仁桢那么好的祭品。
就这样两人站在门外聊了一会，那后来的也歇了想进来“玩玩”的心思。
他又交代了两句明天祭典别迟了，就带着汪洋一起喝酒去了。
我松了口气，爬回了地下室。
我把刚才听到的话给王诗语等人讲了一遍，王诗语也对替身术很感兴趣。
她的道传很正统，是在道观学习过的那种，这段经历甚至还上过热搜。
王诗语在娱乐圈的人设一直是“道系美少女”。
但尽管是她，也从未听师父提过替身术。
“一开始以为是借寿，现在没想到竟然是替身。可是替身只扎草人就好了，为什么搞了这么多活人来？而那祭典又怎么回事？山神又是怎么回事？”
刘仁桢在旁弱弱地举了举手：“别忘了这个村子最早上热搜，是因为人口买卖。”
“对。”王诗语脸色黑得能滴出墨来。
那些被定身的女孩也早就睡着了。
“今天就在这对付着睡一夜吧。明天一早就会举行山神祭典，到时候就什么都知道了。”最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢