大毛拉是他们信仰宗教的一种职称，但因为林老板实在没什么坚定的宗教信仰，只能按照自己的理解翻译为祭司一类的角色。
“好的，帮我转告大毛拉，明天一定准时出席。”
其实他今天过来就是最后一次确认沙漠三村迁村后的安置位，古城面积很大，除了进行宗教活动的寺塔外，林渔还把周边一小片区域的民房和街道划分给了他们。
刚刚还特意按照系统的科普沐浴更衣后，脱掉鞋袜进里面检查了一圈。
不管信不信，尊重总是会做到的。
陈新文作为祖籍新省的外乡人，辗转着也找到了不少的远房亲朋，从他们口中得到的讯息再结合跟阿布都那边对接时问到的情况，也给林渔弄了个详细的须知介绍——
“……进去前要进行大净和小净的清洁仪式……”
“……不能太高声说话，尽量保持安静，进入寺门后，要右脚先进，出来时要先迈左脚……”
“……当天讲经的人有……参与的人有……”
陈新文的解释既详细又专业，林渔听着也觉得大开眼界，不由得更认真了。
时间过得很快，转眼就到了第二天。
傍晚夕阳染红了半边天。
阿布都老人带着村民和背着小山模样行李的驼队就是在这样的情境下来到客栈的。
该说的话这几天来来回回已经说的差不多，林渔带着人等在骆驼站，只寒暄了几句就带头往楼兰旧梦走，一路上跟大家介绍着周围的景致和功能。
他和阿布都老人并肩骑行在队伍最开头，只认真的介绍着大家将来生活的地方，想帮他们尽快融入客栈里，既然按照约定把这些人带出来，那他们已经是自己的责任，林渔不会推脱敷衍。
在进入沙漠看见那三个村子之前，林渔并没有打算开发楼兰旧梦的佛塔、寺庙类建筑，只打算把这类建筑当成一个特色景观来呈现给游客们，类似于现在流行的网红打卡点那种，当个工具建筑。
但见过阿布都后，他改变了想法。
因为这位老人是个真真正正的宗教信仰者。
在过去几天的接触中，林渔也确认老人有非同一般的本事，虽然没有深入探究，但如何让这种特质发扬光大他还是有了想法的。
于是最开始把村民们转移到镇上、帮忙找合适的工作让他们自力更生的打算就变成了肥水不流外人田，将合适的人放在合适的位置上。
这样一来，古城的神殿和佛寺就能活起来，变得更加真实。
和古城里扮演各种行当的npc一样，林渔把他们也当成了其中的一种角色，而且这种角色并不是人人都可以胜任的，除了气质外还需要相关的知识。
比如今天，没有任何准备，刚刚迁村的这些人就可以举办一场正式的讲经会。
亲眼看着古城“复活”的成就感，林渔很激动。
两人在前面边走边聊，没发现后面骆驼上坐着的小家伙们已经觉得眼睛都不够看了。
“阿哥，以后我们就要住在这里了吗？好漂亮！”
在沙坑里钻来钻去灵活无比像猴儿一样的小娃娃，这会儿像个刚出壳的小鸟一样激动，却本能的压低声音，只用气声跟身边的哥哥询问。
被问到的年轻人也是第一次来，步行牵着骆驼走在旁边，但面上还是勉强保持住了淡定，嘴巴微动：“对，以后咱们就在这里生活了，而且你们这些小的还能上学，先坐好，等安顿好了阿哥带你出来好好转转。”
小女孩儿嘴巴咧成小月牙，高兴点头，乖乖的坐直了身子，眼睛却仍就看不够似的不停张望。
神庙作为古城的特殊建筑，处在相对中心的位置。
遵守越靠近中心地位越高的准则，周围的房屋并不是入城时的那种夯土四边房，而是带了一定造型的圆头尖顶房，四周的街道也是石砖铺就，干净整洁。
相比于古城外面的建筑，风格上虽然稍显粗犷，但却一点儿都不简陋，反而极具异域特色。
所以在林渔宣布到达后，大家也没有什么落差，都高高兴兴的卸下行李开始归置。
阿布都则由林渔亲自带领，先去了神庙准备。最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢