许久！
“我知道了，刚才朵儿提醒了我，我们都忽略了一点，人！”
“人？？？”
“对，就是人！我大致明白为什么这里供奉了鱼蛇庙了，刚才看了瑾王的大概一生经历，他是平民寒门出身，到后面封王，诗谣有两句：寒士野民登龙门，极转合一便是易？王侯将相一步差，一变至极可否难？暗合他的一生，寒士野民便是鲤鱼，王侯将相便是灵蛇。”
“还有每一句的后半句都是反问！鲤鱼极转合一便是易？一变至极可否难？你们想一想鱼跃龙门只一跃就能成龙！你们觉得很容易吗？灵蛇虽然九变但循序渐进那很难吗？”
“后面写鲤鱼的八句诗谣中八句诗谣都说了鲤鱼不能化龙，后四句开头分别是金鳞、锦鲤、红鲤、鱼儿，由于强转弱，由尊贵转为卑贱。”
“说明这条奇鱼无论再怎么奇，只要它想越龙门就会变得越来越平凡，本就是一条鱼而非龙，从奇鱼变平凡，在往下就只有灭亡了。”
“还有，应该还有一个开这机关的方法，那就是直接将乾卦变成坤卦，这样的话，我想这样开启机关的话应该只会打开鱼形八卦的离门，蛇形八卦不会打开离门。”
凌沐婉：“那蛇的说法呢？”
“刚才说的是人吧，瑾王的生辰八字是巳年蛇巳蛇巳蛇巳，也就是蛇年蛇月蛇日蛇时出生，寒士野民登龙门，王侯将相一步差。”
“鲤鱼本来就是卑贱按理要历经千劫万难到极致才有机会化龙，可是一跃只有一步就化了？那不是极转合一便是易？显然不现实！也不可能！”
“而灵蛇本就是王侯将相按理说只需潜伏等待时机临门一脚便可化龙，但是要九之极致也就是才可以，那不就是一变至极可否难？显然这才是正途！”
“最后，大家都知道九宫八卦六爻，可忘了还有一个三才。”
“天、地、人三才，这个概念在很多古籍都有提及。所谓“才”，就是有能力的事物。因此“三才”直观的理解就是苍天、大地和人类；代表着“天地化育万物能生养万物，人是万物之灵可创造世界”。但具体来说，三才指的是“三才之道”，即“天之道（阴与阳）、地之道（柔与刚）、人之道（仁与义）”。传统文化里认为人的命数，就是由这三才之道决定的。”
“伏羲创作八卦，共有八个卦位；文王把两个卦位组合，这就演化成八八六十四卦，这就是“复卦”，每个复卦有六个部分，被称为“六爻”。在《周易》中，这六爻就代表着“三才”。从下往上排列：初爻和二爻代表“地之道”；三爻、四爻代表“人之道”、五爻和上爻代表“天之道”。也就是说所谓的“周易八卦”讲的就是三才的关系。”
“文王演八卦，虽然三才各行其道，但一直在强调“人法地、地法天、天法自然”的三者关系。以三才之道对于“天文命理”的影响，这就是把三才之道具体化了，分别对应“天机道、地脉道、人间道”。而这三者又分别代表着“天干、地支、藏干”
“故而！此处风水整体为天机地脉，而五行庙为人间之道，也就是他瑾王的人道，所谓天地乾坤，这些都是天地之道非人之所成。但若不为人之所为那又有何用，瑾王在这里弄这么一个天机龙脉不就是为自己所用吗？既然是他用人道该了，那就需合他的命局也，应走蛇形八卦的离门！”
“妙！木公子当真是聪明呀，那咱们把六爻归位的机关复位，试验一下不就知道了，如此就能找到真正的入口了~~~~哈哈哈~~~~”白胡子激动道。
........
一切操作完善后，结果确如刚才项牧所说一样！
项牧心想难道自己真的有学奇门遁甲、九宫八卦的潜质？白胡子几十年功力都没他这么强？
其实不然，白胡子是因为见过的龙脉风水太多，他从没见过这种这么大的风水龙脉，以他的想象力根本想不到，简单地说，贫穷限制了他的想象力。
而项牧这种半桶水不到，哪里知道这个龙脉到底有多牛逼，千古无二呀！
他想象力天马行空，一通百通，往大的想！
自然就能破解了！最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢