阿鸢不愿阿朵为了报复那些畜生放弃自己轮回的机会，所以她给那些人下了毒，那是一种随着血脉持续绵延的毒。
因为下毒的事情，阿鸢受到了上天的惩罚，她的力量被禁锢，这导致了阿朵被害，她和阿朵的魂魄被困于库里体内。
夏正阳杀了加帕和库里，更帮阿朵挡了一道天雷，最重要的是他真的救了阿朵，做为回报，阿鸢告诉了他解毒的方法。
刹罗这边的局势稳定下来，京都那边又送来了消息，原本惠帝已经下旨让赵俞坤陪林姣娘出使刹罗，他们临行之前摄政王强行扣下了他们。
本来摄政王对林姣娘去哪里不感兴趣，是皇后动了心思，她想将夏正阳的功劳强占了给她的儿子。
摄政王想了想，觉得皇后的想法很对，所以他扣押了林姣娘，同时给夏正阳送了一封信，让他将刹罗王的位子让给皇后的儿子。
担心夏正阳生了野心，摄政王一方面用林姣娘的命拿捏夏正阳，一方面让他的旧部做好准备，随时踏平刹罗王都。
夏正阳当然能猜到摄政王在想什么，也多亏蒙脱和阿蛮愿意无条件帮夏正阳和赵俞坤传信，这才让他们抢占先机，顺利将林姣娘从摄政王手里救了出来。
因为这件事，赵俞坤和摄政王彻底撕破脸，他选择名正言顺的站在惠帝身边，暗地里又投靠了皇后所生的五皇子。
至于贤妃和她的儿子二皇子，赵俞坤早就把他们跟惠帝攒到了一条船上，加上正值叛逆期的五皇子，大家都卯足了劲儿要彻底铲除摄政王。
摄政王也不是傻子，他跟锦邬城的旧部约定了时间，如果夏正阳不按期前往锦邬城，那他们就向刹罗发兵。
理由都是现成的，就说刹罗王加帕绑架了惠帝的亲儿子，他们出兵是解救被掳走的七皇子。
摄政王还有交代，抓住夏正阳就地处决，然后将夏正阳的死推到加帕身上，一口咬死夏正阳是被加帕杀的。
夏正阳接到摄政王的信后就猜出他的打算，所以他提前做了充足的准备，静等着锦邬城的十万大军主动进局。
除此之外，夏正阳还做了一件事，那就是将一份求和书连同一封信一起送给赵俞坤，待到林姣娘被救出后，再将求和书交给贤妃的丞相父亲，由丞相将求和书在早朝上当着众大臣的面交给惠帝。
求和书上盖有刹罗王、刹罗的摄政王以及刹罗的太后三方印，这足以证明求和书的真实有效性。
至于这份求和书走什么途径来到丞相手里，那些小事根本不重要。
求和书中明确写了新任刹罗王的身份乃是惠帝的七皇子，这也就破了摄政王借口夏正阳被加帕掳走而攻打刹罗的借口。
既有求和书，又能证明夏正阳在刹罗做王，这样的话锦邬城守将对刹罗部落发兵就名不正言不顺。
如果打赢了，将刹罗部落纳为大夏朝疆土也还算将功补过，如果打输了，私自出兵的十万将士会是什么下场就不好说了。
事情没有意外，锦邬城的守将输了，他被亲自披甲上阵的夏正阳活捉了，然后被关进了大牢，一同被活捉的还有他的副将。
副将没有被送进大牢，夏正阳让他带着他的亲笔信和一句话回京都，将那封信亲手呈给惠帝。
那位副将九死一生终于回到京都，他当着文武百官的面跪在地上，将那封信高举过头顶，同时转达了夏正阳让他转达的话。
夏正阳说，数万俘虏该如何处理，全凭父皇决定。
惠帝听闻此言激动不已，他被摄政王欺压了几十年，除了当年明帝立他为皇帝这件事，这还是他第一次打败摄政王。
丞相和贤妃也很兴奋，他们想从摄政王手里分一杯兵权。
赵俞坤适时提醒他们，锦邬城离京都太远，如果二皇子去了那里，万一京都有什么变故，二皇子恐怕无法及时赶回来。
众人思来想去，最终敲定由贤妃的弟弟接手锦邬城。
事情定下来后，贤妃的弟弟带着圣旨亲自去往刹罗，他要接回被夏正阳俘虏的数万士兵。
夏正阳没把这几万俘虏关在牢里，毕竟人太多，光吃喝拉撒就是一大笔开销，他又不能放任着不管。
在阿蛮的提议下，夏正阳决定把人拉到外面，有手艺的做手艺活，没手艺的干体力活，他们自己用自己的双手养活自己。
白天劳动，晚饭后他们还要跟着夏正阳指定的教书先生学识字，夏正阳还会不定期抽查他们的功课。
除了这些俘虏，夏正阳将识字运动推广到整个刹罗部落，这其中也包括被吞并的西河部落，不管男女老少，不管贫富贵贱，都要参与进来。
阿蛮最喜欢最期待的就是晚上的识字课。
身上的信仰之力被阿城拔除后，阿蛮没有跟阿城回不夜城，至于其中原因，阿蛮和阿城谁都不肯说。
夏正阳成为刹罗王后阿蛮自告奋勇要做他的侍卫长，蒙脱说她不识字，不能做这个侍卫长，气得阿蛮大喊要打爆他的狗头。
为了保住蒙脱这个摄政王的狗头，夏正阳再三请求阿蛮做他的侍卫长，并且答应阿蛮亲自教她识字，这才说动了还在生闷气的阿蛮做了这个侍卫长。
锦邬城守将被活捉后的第六个月，手握惠帝圣旨的贤妃的弟弟终于到了刹罗王都。
夏正阳接了圣旨后就把俘虏移交给了贤妃弟弟，至于这些人会不会跟这位自觉高贵的将军回锦邬城，那就不是夏正阳要操心的事。
意外又不意外，那些俘虏有一半人回来找夏正阳了，不仅他们，还有曾经驻守筑幽城的那些老弱病残，和他们一起来的还有筑幽城前府尹及他的一家人。
夏正阳还没来得及解决多出来的这么多人的吃喝问题，周边部落就按捺不住向他们出兵了。
战争会消耗物资和生命，但战争也能解决很多燃眉之急。