青城派藏经阁的第三层，静谧无声，仿佛与世隔绝一般。
苏瑞正端坐在无字天书碑前，宛如一座雕塑般一动不动。他的屁股下方垫着的，是从琅琊仙府中得来的茅草蒲团，散发出阵阵让人心神宁静的檀香。他的手中紧握着一枚银白色的剑丸，闪烁着冷冽的光芒，仿佛蕴含着无尽的锋锐。
在苏瑞的身后左右两侧，分别站立着两尊护法。
左侧是一具高大威猛的青铜重铠机关人，全身覆盖着厚重的铠甲，散发着冰冷的金属光泽；右侧则是一具由桃核化成的木人力士，栩栩如生，宛如真人一般。这两尊护法宛如忠诚的卫士，静静地守护着苏瑞。
不久之前，苏瑞驱使着天鹏法相成功地击杀了凶猛的虎神，并镇压了它的神躯。作为胜利的一方，苏瑞获得了一枚珍贵无比的山神之印。然而，这枚山神之印所对应的领地位于西唐的东南方，那里有一片古老而神秘的南岭山脉。
自古以来，南岭地区便被人们称为南蛮之地。这里的南蛮夷人文明程度相对较低，他们热衷于血祭等原始宗教仪式。或许正是因为这种特殊的文化背景，恰巧遇到了凶恶的老虎成神，最终孕育出了这样一位血腥残忍、以吞食童子心肝为乐的恶神！
既然是恶神，那么其所持有的南岭山神印，自然也就没有任何功德可言，反而是沾满了业力。苏瑞得到此印后，毫不犹豫地用自身真气将其封禁，并随手扔进了铜环戒指的空间内，不再去关注它。至于那只虎神的神躯，则被苏瑞保留在九疑鼎之中，任其被先天元胎不断冲刷和扼杀，直到其神魂彻底消散，化为一团纯净的暗金色神力为止。
由于苏瑞顺应天意除掉了这只恶神，这无疑是一件莫大的功德之事，因此人道功德自然而然地降临到他身上。然而，这份功德却被小图抢走，用以修补龙图八卦上的裂缝。随着龙图八卦的进一步修复完成，小图的推演能力得到了更进一步的提升。于是乎，小图很快就按照苏瑞的思路成功推演出了两套筑基的方案。
这便是苏瑞前往藏经阁三层的原因所在——他准备开始筑基了！
苏瑞的筑基思路主要有两种：
其一是纯粹的道修之路，这种方法完全依靠道家功法、道家阵法、道家法术以及飞剑之术等手段进行筑基，最终在丹田之中凝聚出一颗纯粹无瑕的道家金丹。
其二则显得较为复杂，它需要将苏瑞曾经修炼过的道法、妖躯的血脉之力、魔功以及释家金身之法融合在一起，从而打造出一颗混元金丹。然而，通过小图的推演发现，尽管第二种筑基思路混合了魔道妖释四家之力，从理论上讲或许能够凝聚出一颗最为强大的极品混元金丹，但由于各家的道路存在着显着的差异，如果在后续的丹成孕婴阶段处理不当，极有可能会孕育出一个四不像的怪物！
因此，经过深思熟虑后，苏瑞最终决定选择第一种方案，即凝聚一颗纯粹的道家金丹。这样一来，虽然剩余的妖躯血脉之力、魔功以及释家金身之法未能融入金丹之中，但这并不会影响他继续修行和运用这些法门。只不过，他需要为此多花费一些心思和时间而已！
实际上，长久以来，他始终秉持着道家元神之法作为主修方向。至于妖躯、魔功和释家功法的获取及修炼，则只是一时兴起或心血来潮的结果而已。如果在众多路径当中必须做出唯一选择，那么苏瑞必然会毫不犹豫地摒弃其他所有修行方式。在他眼中，这些都只不过是无关紧要的细枝末节罢了，而道家正统才是真正的根本所在！
然而，既然已经决定踏上纯粹的道家筑基之路，为何苏瑞却仍然迟迟没有采取行动呢？原因就在于，他计划在正式筑基之前，先将自己的剑术水平提升一个层次！
至于为什么不使用雷鳞，那是因为雷鳞虽然威力惊人，但它毕竟是前辈仙人所遗留之物，而且早已具备灵智，其杀伐手段也已经定型，难以随心所欲地驾驭。因此，即使经过重新祭炼，他仍旧选择让雷鳞自行杀敌。