巫师并不是西方的那种巫师，而是巫族的后裔。
巫族是中国古代的一个部落，以巫术被人所知。据传他们是汉族崇拜山神和江河神的后裔，他们相信自己有能力与神灵沟通并施行治病、驱鬼、祈雨等祭祀活动。在中国的神话传说中，巫师通常被描绘成拥有神奇的力量和与上天的联系。巫族在历史上曾经拥有较为重要的地位，然而随着时间的推移，他们的文化与语言被逐渐边缘化。如今，巫族的文化遗产正受到重视并被广泛传承。
巫族是中国古代一个独特的族群，其历史和传说至今仍是一个谜团。据史书记载，巫族起源于新石器时代的江淮流域，是当时华夏族群的重要组成部分，但随着历史的变迁，巫族逐渐式微，岿然不再。
传说中，巫族拥有神奇的巫术，能够招灵驱邪，治病强身。相传早在三皇五帝之前，巫族就开始使用巫术，他们崇拜的神明有三皇、伏羲、女娲等。巫族的巫术可以追溯到古代的占卜、祭祀，是中国最古老的宗教之一。
随着商朝的兴起，巫术逐渐与宗教分开，成为一种专业化的技能。巫师（巫女）们开展起了神池、吹蒲、扫妖、插桩、杀毒等种种术法，成为权贵、富商、大门派的常客，巫咸、巫龙等巫师名噪一时。
但是，巫术也开始遭受历史的巨大荡涤和东方文明的淘汰，法家、儒家的兴起占领了主流文化的制高点，许多巫师为了生计不得不放弃巫术而转行，甚至也有很多人误解巫术而拒绝接收。
到了秦汉时期，普遍禁止并斗争巫术。而与此同时，夏、商两代所留下来的巫术宝典也逐渐失传。到汉武帝时期，曾经走上贵族之路的漆雕寡妇吴刚把「布书」教给黄帝，这就是巫术的事迹之一。此时期的巫术术数和奥义已经不相上下，一时间，巫术的生命发出最后的绚烂光芒，成千上万的巫师在异域留影，为这一曾经繁荣过的巫族作了契而不舍的宣言。
在巫族的文化中，巫师是十分重要的人物。她们被认为拥有神奇的力量，可以为人治病、祈雨、辟邪等。同时，巫师也具有特殊的人格魅力，她们常常成为族群中的领袖人物，代表族群与其他部落交往和沟通。
汉代巫术的发展，促进了巫族的壮大和繁荣。巫师在祭祀活动中的作用日益凸显，她们拥有越来越高的威望和地位。随着时间的推移，巫术不再局限于具体的祭祀活动，而是逐渐演化成一种宗教信仰和哲学思想体系。
三国时期，巫师的身份开始逐渐向士族阶层转化。这个时期，巫族的文化和艺术成就得到了广泛的发展。尤其是诗歌和音乐创作，成为了巫族文化的亮点和代表。此时的巫师已经不再局限于女性，越来越多的男性也开始成为巫师和宗教领袖。
到了唐代，巫术逐渐衰落，但巫族的文化传承并没有中断。唐朝《新唐书》记载，“秦末民变，民多依山隐处，未尝为封疆之役。北地丧乱之后，民多輶车披发，开道自逃，数量尚多，勿与驱遣，遂令为巫祝。唐朝的巫族主要分布在山区，他们依然继承和发扬自己的文化和艺术传承。
随着历史的变迁与科技的进步，巫术逐渐被现代人所遗忘，巫族逐渐消失在历史的长河中。但是，巫术所生成的艺术、文化和精神却播种在大陆多个地方，而人们钦佩巫师的精神和巫术的魅力也在意识中蔓延。看上去，巫族仍然走过使人敬畏的往事。
见识过巫师之间的战斗，程一天才知道自己对于修真界的认知才是凤毛麟角。
巫磊看到程一天身边地徒弟，会心一笑，然后对着程一天鞠了一躬，带着自己徒弟离开了。
送洛慕颜回了家，之所以没去学校，是因为洛慕颜时间长都没回去，难免让洛卫平心里不平衡。
走在路上，程一天不禁裹了裹身上的衣裳。
宁江深秋景色美，红叶飘飘作涛声。
白天晴朗热气息，夜晚寒冷冷月明。
远山近水皆入眼，渔舟小艇影婆娑。
美景无限人心醉，谁言秋色不宜游。
“天哥！最近你干嘛了？好久没见你了，打电话还不在服务区？”
程一天回到房子，就看到滕道年和王方云坐在客厅中。
“我去了另一个世界？你信吗？”程一天给自己倒了杯水，然后笑道。
“我信呀！”滕道年毫不犹豫地回答道。