东方朔王昭君订婚以后，两人商量好找一个黄道吉日，然后就拜堂成亲。
关系确定以后东方朔更加大胆，王昭君被蹂躏的两腿发软。可是王昭君却依然每日找情郎，两人如胶似漆，非常快活。
刘莹也回到自己住的地方，拿起毛笔，细细写举孝廉的弊端，以及当前的官制弊端。然后写出纸的作用，和三省六部制的威力，科举制的优势。以及世家外戚的隐患。
这些话题都比较敏感，刘莹干脆开篇写道：这些是自己梦中有人告诉自己一部分，另一部分自己想的。
毕竟汉高祖刘邦得到世家支持才夺得天下，承诺与世家共治天下。
现在告诉老登要防备世家，万一老登不听，甚至还要揍自己一顿，也好有个借口，这是梦中的高人说的，不是我说的。
刘莹细细写到：举孝廉的弊端有任人唯亲，弄虚作假，不好鉴定。你说他孝顺廉洁，别人也不知道有多孝顺多廉洁，况且孝顺廉洁不一定有才。
然后科举制的优点：相比举孝廉分外公平公正，面向整个大汉招收人才，一年一考或者两三年一考。而纸的普及必然会涌现大量寒门学子，大汉人才更多，科举制就更有必要了。
清朝科举制腐朽是因为只有八股文和儒家书籍，选拔出来人才全是书呆子，大部分是撒币，只有极个别像曾国藩那样有真才实学。
刘莹写到：科举考试内容应有诗词文章，算术，还有君子六艺的礼也要考。
礼就相当于刘莹前世的政治课，思想品德教育。如果培养出来人才是阴险小人，就会窝里斗，对外投降匈奴，那这样的人才培养出来有什么意义。
甚至将来科举要加入物理化学，这东西有点超前，还需要自己编教材，太麻烦，暂时不写。
此外刘莹还写到：应该设立武举。选拔壮士作为大汉军队的后备人才。武举必定设立的科目就是骑马射箭，然后就是拳脚。兵器类危险比拳脚更大，暂时不设。
武状元也必须学礼，思想品德过关才能继续培养，当武将或者地方官。