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第147章 残害百姓的恶魔(2 / 2)

慕潇撇撇嘴,像烫手的山芋般把鼓扔回了盒子里,看一眼都嫌闹眼睛,嘴里还不满的嘟囔,“谁这么变态,居然用人皮制鼓,也不怕遭天谴。”

季子封眉头更是拢得老高,直想把东西给扔出去,但看看还盯着鼓猛瞧得小夏,觉得这丫头片子口味还真不是普通的重。

“小夏,为什么用人皮制鼓,跟你上次跟我说的人皮唐卡可是相同寓意?”

说着,他把人拉了过来,下意识不想让她离这种邪恶的东西太近。

钟小夏叹口气,“要说起这些东西,就又要绕到回密宗上了。”

“在密宗佛教徒里,有些所谓的高僧在做法事时,便需要各种法器,为让自己的法器具备超度亡魂的力量,多会选择用人皮和人骨去制成。”

“但他们又认为,取自低贱农奴的人皮和人骨,太过常见,等级太低、太过“污秽”,配不上他们高僧的身份,所以根本不屑于使用,更不配被制成法器,只能当成祭祀时的低等材料,而每一个人皮鼓……”她回头看了那白皙细腻的鼓面一眼,“都要用不满十六岁的少女皮制作而成。”

弥儿的脸都要皱成包子了,再也不忍心看那鼓一眼,十六岁少女?老天爷!这是什么罪孽深重的法器啊?就这还高僧?呸!简直是残害百姓的魔鬼。

慕霖和慕潇也都双手放下筷子,再也吃不下去了,慕霖甚至把那盘水晶皮冻挪到了最远的地方。

季子封把嘴抿成一条缝,其实从第一次听说这种东西的时候他内心就非常反感了,但那时还只是听说,没想到今天竟见到了实物。

“据说敲击此鼓便可沟通生死两界、助人超脱轮回,自然成了各种高僧趋之若鹜的神圣法器,而为保证鼓的纯洁,和不受到任何一丝污染,僧侣们很早便会在贫寒卑微的农奴家庭里对一些女婴进行筛选,当然……首要条件就是要面容姣好、皮肤白皙。待回到寺院以后,女孩便会被扎耳断舌……”

“为什么啊?”弥儿急了,义愤填膺的打断她话,连手都捏成了拳头,“这些僧人也太残忍了,剥皮不够、还要扎耳割舌,简直不配为出家人,毫无慈悲之心!”

“就是,那些爹妈也舍得。”慕霖跟着道。

“小夏姑娘说他们修的是佛教?怎么可能呢?佛教哪有用这样法器的?依我看更像是邪教才对!”慕潇更气愤。

相比于别人的不忍和责备,季子封却提出了自己的质疑,“人皮鼓不只是剥皮即可,干嘛还要扎耳舌呢?”

“问的好!”说了半天,总有一位问到重点了,小夏回答,“因为密宗的佛教徒认为这个世界是污秽不堪的,如果这些女孩听到了污秽的脏话、或者说出了什么污秽的脏话,那灵魂就会变得污浊,从而导致其人皮失去法力,为避免这种情况,便会让她们无法听、也无法说,并杜绝男女情爱,甚至日常饮食都要全部选自“纯洁”的食物,一点荤腥都不会沾,并日常在女孩们的背部涂抹一种特制的药水,以让她们背部的皮肤更加有弹性,确保被制成鼓后敲出的声音更加空灵。”

“关于制作手法就更加凶残了。”小夏面露不忍,“制作鼓时,要给这些即将献祭的女孩吸食大量的烟土,让她们产生幻觉,身体虚弱,精神恍惚,却不会立刻死亡,以保持皮肤的新鲜。这个时候,取皮人会使用特制的器具,将少女的身体固定住,摆出虔诚叩拜的姿势。

随后,有经验的老和尚会在女孩的头部凿出一个大洞,往下注入水银,在向下流的同时会自然的让皮肉分离,这样就可得到一张完整的人皮了。”

“呵……”弥儿发出惊骇的抽气声,头皮阵阵发麻,浑身小麦大丰收,想想那场景都受不了了。

“小夏姑娘是说,剥皮时那些女孩还是活着的?”慕潇惊讶问。最近转码严重,让我们更有动力,更新更快,麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢