李斯到现在还以为生命体雷达失效来源于能力，实际上是这些经过开蒙仪式的地底族人的生命形态发生了改变，无法被正常识别而已。
而他用阔剑攻击时的那种虚实变化也不是能力，也是同样的原因。
自从意外激活神庙的诡异仪式之后，大祭司就成为了这片地下空间的主人，而其中充斥着某种复杂的属性。
这种属性跟他自己有着很高的同质性，这体现在方方面面。
比如说有外人要进入神庙领域范围之内的时候，会出现一种奇怪的筛选机制。
经过总结之后，大祭司认知其为同质性筛选。
凡是拥有跟他同质属性的人才可以正常进入到地底空间之中，而属性不同的人在跨入其中的瞬间会发生一种脱离现象。
肉身，与精神体或者说灵魂会发生脱离！
这也就是为什么大祭司感知到有人闯入的时候派出小五的原因。
小五是去扛肉身的，结果什么都没有见到，这让大祭司误以为闯入者拥有跟他相同的属性。
他哪里知道，李斯这人在进入的当天服下过一颗道家不传之秘的七宝大还丹，而其中有一条效果正是“神魂稳固”。
所以李斯根本就不是同质性的潜入者，他只是一个嗑药者而已。
再比如，村中所有经过开蒙仪式的能力者都是法爷。
他们全部具备着若干种五行属性的术法能力，又根据各自的那一部分“非同质性”激发出一到两种其他的能力。
关键的是，这种“属性”，大祭司本身都不能很好地去概括总结，那更像是一种只可意会不可言传的感觉。
大祭司自己、通过小五主持了很多次的仪式，直到现在对这间木屋的认知依然很模糊。
他只能确定，随着多次使用仪式，生命形态改变的深度会越来越高。
而在这个过程中，大祭司发现自己作为“人”的欲望越来越少，限制也越来越高。
就算拥有高绝的实力又如何，蜗居在地底深处不可踏出去一步。
这都不是锦衣夜行了，这是锦衣藏地底。
深刻意识到这一点之后，大祭司开始规划地底生活，将那些具备同质属性的人们集合到一起建立村子，将这个诡异的木屋命名为神庙，定下祭祀仪式。
他不再参与交换，同时限制着手下众人的实力，直到四娘在仪式中读取到了一段信息。
四娘预言到族地将受到某种外部力量的入侵，那会解除施加在他们身上的限制。
真正的自由，是大祭司最为向往的东西。
所有通过无形筛选的都是非能力者，但这次的潜入者很明显具备某种非常高超的隐匿能力。
所以大祭司心中充满了希望，设下了这样一个局。只不过形势容不得他慢慢试验，只能选择强行开启仪式。
他需要破除限制，至少，他需要第二种仪式！