之后，他会合理地利用手中权势，安排给李志一些合情的宗门强制符箓任务，好帮助他凑齐足够兑换结丹灵物的大功。
至于能否兑换到结金丹这类至宝，就需要看李志的运气和努力程度了。
只要结金丹在宗门宝库中出现时，安鸿基到时候还活着、李志手中大功又差的不多，肯定会尽心尽力为曾孙女婿谋划。
因为安溪漪修行了有助于提高筑基几率的童女秘法，李志和她结为正式道侣后，需要先全力辅助她突破筑基。
安溪漪一日不筑基成功，李志和她就只能一直当精神上的爱人。
当然，如果安溪漪六十岁前一直筑基失败，六十岁后自然就可以和李志圆房，两人到时还要多多亲密，好早日传承安鸿基的血脉。
李志在安鸿基面前发的道誓中，最关键的内容就是子嗣后裔问题。
李志需要尽力和安溪漪留下子嗣，安溪漪诞下的所有子嗣都必须姓安，入安家宗祠，承嗣安家宗祧。
可以说，李志自身虽然不需要进安家的门，不就婚于安家，就后裔问题而言，也算是半个安家的赘婿，成为了半个安家人。
毕竟，从整个道誓内容来看，除了李志自身保持着身份的独立，安溪漪、安溪漪与李志以后的子女，都是名正言顺的安家人。
在安鸿基看来，除非李志愿意放弃自己在日南宗的大好前途，以后身边一圈安姓家人的李志，也只能为壮大安家出力献策。
始终将仙路道途放在首位的李志，当然不会在意，他的后裔姓不姓李。
毕竟，返老还童后，李志为了避免长生道果的暴露，改变相貌形体气息的同时，还要改名换姓才是万全之策。
说不定，李志以后的某一世，跑到了一个遍地安姓的地域，顺势就让那一世，顶着安姓行走在修仙界。
因此，李志发道誓的时候，完全是真心诚意、情真意切，让不明真相的人看了，都会以为他对安溪漪用情至深，是一位愿意放弃一切身外之物的情痴。
安鸿基对此自然十分满意，当即选定了一个好日子。
他还十分大方地表示，虽然道侣仪式放在李志的紫竹山洞府举行，到时候宴席上一应的灵物灵酒、装饰布置，都由他出资，让他的好孙女安画嬅来操持。
几个月后，新历一千六百九十年年末的一天吉日。
这一世一百零八岁的李志，迎来了他人生中的第二位正式道侣：二十岁的妙龄女修，安溪漪。
整个紫竹山，被安画嬅打理得喜气洋洋、典雅大方。
之前以黄金白玉为主色调的庸俗洞府和华丽楼阁，她见了自然频频皱眉，作为财大气粗的丈母娘，她把女婿的洞府重新更换一新，来了一个大变装。
因为安溪漪主修的也是木属性功法，安画嬅的洞府大改造中，也就以大量木属性灵物为主。
沉香木、龙檀木、紫叶木、红玉木、仙女木等等，在大量品质达到二阶的灵木饰品装点下，紫竹山山顶洞府的木灵气十分活跃，跟完全以木属性为主的灵山比起来，已经相差无几。最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢