“此事使得，咱们虽身处不入流的外八行，可位卑不敢忘国，做些力所能及的事情也算对良心有个交代。”
罗老七听到此不屑道：“嘁！怕就怕出力的是咱们，享福的是朝堂上那些孙子，姓刘的少作一作比什么都强，咱也别操心八竿子打不着的事了，赶紧摸鱼取宝才是正道。”
众人被池中景象分了神，平白耽搁了近半个时辰，水面圆台升起来后倒也再没了其他动静，似乎仅是石周曷朱营造“观池酒宴”场景的一部分，鬼脸道士看着三具白花花的女尸，联想到甬道中作妖的食心婆和怪胎，便说道：“贫道现在看到僵尸都有些怕了，不给烧个干净实是放心不下，可这三具怎么办？离的这么远又够不着。”
罗老七回道：“它们就算诈尸，还能游过来不成？要有那本事咱也别摸宝了，给它们扛出去准比宝贝值钱。”
“是啊，道长多虑了。”夏侯云也说道：“僵尸毕竟是没有意识的死物，落进水里就沉底了，不可能会给我们带来什么麻烦。”
“那咱们就不管僵尸了，先给石殿四下摸清楚再说。”
几人应声分头而行，在石殿各角分别还凿有四间耳室，东北角的耳室内摆满了炊具，这是根据阳宅格局所布置的厨房，古时人们都会把厨房安置在宅子的东北角，从风水上讲，南属火，厨房也属火，火上加火自然犯冲，而东北角则属土，火生土是为大吉；若从气候上解释，南面朝阳日照充足，气温高了食物就容易腐烂，东北角背阴，易于食物保存，所以古时常把厨房称为“东房”或“东厨”。
与厨房的原理类似，石殿内东南角的耳室就是厕所了，厕所属水，水能生木，所以要建在木位的东南角上，充足的阳光也可以使厕所内保持干燥，而且华夏大地一年四季北风居多，建在南面不至于让风给臭味刮向宅子，从这些方方面面就能看出，古人创立的风水学可不单单只是门玄术，其中上应天象下顺自然，许多东西是可以实际应用到生活中的，所谓“因地制宜”，这四字就是风水在生活中最好的体现。
关于厨房与厕所这里多说一句，人们常把两者分别喊做“下厨房”与“上厕所”，方向概念中，北为上、南为下，厨房虽然位于北面，但房门是向南而开的，由南而入所以称“下厨房”，同理厕所门是北向，于是就被叫成了“上厕所”。
当然这些都是阳宅的风水讲究，石周曷朱不过是依照视死如生的观念来布局地宫罢了，耳室中摆放的器具也多是象征意义，比如厕所中就像模像样放置了一套“虎子”，以供参加酒宴的“客人”使用。
“虎子”是一种坐便器，由靠背、坐板、扶手、脚踏组成，最早发明于汉初，是受汉高祖刘邦那句“以儒生之冠当溺器”为启发，专为皇室制作的便器，当时只有一个雏形，差不多就是在夜壶上面加个座。后来汉朝“飞将军”李广在一次打猎时射死了猛虎，为表自己的勇武和对猛虎的鄙视，便命人用纯铜铸造了一具虎形的溺器，这又给了皇室二次启发，于是以兽形外观改良的坐便器“虎子”由此而生。
“虎子”是皇室权贵才能专享的器具，老百姓可没那个待遇，而且在汉朝发明虎子之前，如厕还是件挺危险的事，大名鼎鼎的姬獳，也就是晋景公就是掉进粪坑淹死的。
先秦时厕所叫“圂”，就是在猪圈上面简单盖个木屋，脚下搭两块板，人在上面方便，猪在一滑，直接掉进粪坑溺死了，有了他这次教训，各国纷纷开始改善如厕环境，皇室之后采用的“缸厕”便出现了，而墨者行会的祖师爷墨子更是造福百姓，发明了一种建在屋内的民用公厕，中间放有水槽，两侧是连排的坐坑，为底层百姓外出方便提供了条件。
石殿耳室中放有虎子，证明石周曷朱对观池酒宴的座上宾很重视，不然挖个坑意思意思就行，只是他生前人缘估计不咋地，池子边一圈都是空座，毛也不见一根，不知地底下的石周曷朱见此情形该作何感想。
石殿内西面两角的耳室大体也都在意料之中，一间放着礼器，一间放着乐器，都是宴席的必备之物，罗老七觉得没什么稀罕物件，就草草看了几眼便转身回到了殿内。
在石殿的北墙正中，还有道闭着的墓门，这应该是通往主墓室的路径。鬼脸道士看到众人都回来了，石殿内除了浴池摸不清底细，其他再没什么可搜索的，于是给众人打了个招呼，自己先行推开了墓门。
墓门一打开，眼前就是段向下的旋梯，坡度很陡，绕着中间一根青色石柱盘旋向下，罗老七率先跟了进来，见状说道：“那石什么的还挺有情调，中间还来了段旋梯，它也不怕吃饭前绕晕了。”