可为了博取主人家的好感，我还是强忍着一口干掉了酥油茶，扭头再看向黄玲他们，发现大部分人的表情都跟我一样，对这酥油茶的味道抗拒得很。
喝完了油茶，嘉措老人让儿媳妇帮我们收拾起了客房，自己则继续陪客，跟我们聊了许多当地的风土人情。
藏区人性格朴实无华，特别淳朴，相处起来也十分的有趣，等到熟络一些后，我便主动打听起了博格达的具体方位。
这小老头一愣，有些不解，说哪个博格达？你们要去天山？
我忙摆手说，“不是新疆那边的天山，而是藏区的一个小地方，和天山同名，但位置不同。”
嘉措老人哦了一声，随后又用手摸索起了下巴，思索很久才表示不知道，又说自己平时以放牛为生，半辈子都没有离开过牧区，如果要打听路况的话，最好是去附近的镇子，找一些专门贩卖药材和皮草的商人打听。
我又询问他，最近的镇子在哪里？
嘉措朝地图上指了指，说距离可远着呢，从这里去镇上，如果徒步走的话，起码也要四五个小时。
我们都露出了苦笑，藏区太大了，由于地处高海拔，导致地广人稀，一个小镇往往拥有几十公里的辖区，光赶路就是个不小的消耗。
我们行走了一天，也倦了，打算明天再找人去镇上问路，晚上就在嘉措家里借宿。
进了客房，我们简单整理了一下床褥子，又被嘉措叫出去吃晚饭，这里的主食不包含大米，而是一些用青稞面捏成的粑粑，讲真，比较粗糙难咽，嘉措还用大锅熬了很多耗牛肉，没有青菜，饮料也是酥油茶和青稞酒。
吃饱喝足，黄玲回了房间休息，我和建雄一郎则去了外面的草场坐下来闲聊，聊了没一会儿，我看见一个穿白色僧袍的人从村子前面走过，内心变得十分警觉，生怕是魔宗的人追上来了。
反观嘉措老人，却对那几个白衣僧侣十分客套，主动为他们送去了一袋食物和清水，回来时，他察觉到了我们脸上的紧张，忙笑着说，
“你们不要惊慌，刚才那几位大师来自白云寺，是当地寺庙里的喇嘛僧人，和我们牧民的关系极好。”
我有些好奇，问他白云寺是个什么性质的寺庙？嘉措说白云寺是几百年前，由一位红衣大喇嘛主持修建的，属于藏传佛教中的格鲁派，寺庙内供奉了很多佛像，在这一带很有名气，与牧民们相处得很融洽。
听他这口气，白云寺应该属于密宗教派，是个比较平和的宗教寺庙，我和建雄一郎也都松了口气，试探着询问嘉措老人，知不知道“魔宗”这个教派？
嘉措老人一脸迷茫，摇头说不清楚，我们也就没有继续询问了。
当晚我们就在嘉措老人家中安歇，等到第二天早上，又向他打听了一下进入镇子的路线，随后拱手告辞。
我们进入藏区并不是来旅游的，为了尽快找到龙九的下落，大伙儿都顾不上一身的疲劳，装好清水和干粮，便急着想要出发，赶往附近的小镇打听路径。
到了临别之际，嘉措老人特意叮嘱我说，“你们要去南边的小镇，需要穿过一个叫‘天湖’的地方，那里是附近村民们的朝圣地，如果幸运的话，或许能遇上一些苦行的僧侣，他们一辈子都在外面苦修，对于藏区的路线很熟悉，也许能给你们一些指引。”
我们谢过了嘉措老人，随后便跟随他指引出发，沿着南边小镇继续步行。
这一路比较平坦，我们走得也快，大概两小时后便来到了嘉措老人说的“天湖”。
这个湖泊其实不大，但附近确实存在很多朝圣的藏民，到了湖边之后，我们本打算留下来歇一歇脚，黄玲却指着天湖上面的两道身影说，
“你们快看，那里有两个行脚的僧侣，要不要上去问问情况？”
我扭头看去，果然看见湖泊对面的一片坡地上，出现了两个衣衫褴褛的行脚僧人，一老一少，老的那个穿着藏红僧袍，头上戴着黄帽子，年轻那个则穿着白色的僧衣。
回想起嘉措老人的提醒，我立刻站起身来说，
“你们现在湖边歇一歇，我和江雄一郎过去问路吧。”
说完我们就绕过天湖，用极快的速度追向那两个喇嘛僧，原本是打算问个路，尽快搞清楚博格达的确切位置，却不曾想却因此惹来了一身麻烦。最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢