这已经是持续了几百年的规则。
如同妖族修士，同样在收集人族的三魂七魄一样。
至于背后隐藏着什么秘密，无论杜清，还是左迁谪，远远不够触及，只能依照命令行事。
敬亭山。
天下各州年轻的修行者都在赶来，他们大多都是七境以下的修行者，拥有斩妖令，前来参加圣院文会，他们当中的绝大多数人，都知道无法上斩妖榜，但圣院文会，能增长见识，毕竟那一年在仙葫州文会斩妖庆功会上成名的修行者，如今已是名动一方人物，要么是城主，要么也是大宗门的客卿长老，更多的，被邀请入圣院，入三大圣地，进斩妖盟，浩气盟。
这是天大的机遇。
意味着拥有更多的资源，在修行这条路上，走得更远。
当然，除了七境以下的修行者之外，其实七境的修行者，斩妖士并不在少数，小玄界十六州之地，天才辈出，有的人，只为斩妖而生，斩妖榜一出，更是天下震动。
任何宗门与世家，都愿意参与其中。
上斩妖榜，不但可以获得极大的名声，也可以使得所属的宗门可以不用派遣修行者出山斩妖。
最重要的是获得丰厚的奖励，圣院，圣地抛出的橄榄枝，再不济也可以入斩妖盟，浩气盟两大阵营，获得身份令后，在修行这条道上，会有无数的世家，宗门愿意耗费极大的资源供奉。
在小玄界。
第八境元婴境是绝对的分水岭。
很多七境修士，穷极一生，耗尽三百年寿元，也无法破丹凝元婴。
有人猜测，这是小玄界的天道法则所致，这方世界，无法容纳更多的强者，或者说，境界修为越高，所行大道就会侵蚀这方世界的规则，受到位面法则的压制。
因为破八境后，人族修士再无法夺取妖族修士的惊魂，同样，妖族修士也无法夺取人族修士的三魂七魄。
为此。
妖族与人族之间对于八境以下的争斗极其杀戮，一般都不直接参与。
若参与争斗。
则是争大道。
不死不休。
在这样的小玄界规则下，偏偏有两个地方属于例外。
一个地方是圣院，夫子曾经显兆的后山，以及由七十二至圣大儒居住过的地方。
故而。
圣院入八境者众。
可他们却不可轻易下山与妖族争斗。
另外一个地方就是万妖圣城，那里的妖族修行者，能褪去妖身，与人族修行者一样，能够修行三千大道。.
十六州虽大。
真正能修行破境的地方，却很小。
人族妖族之争。
其实是争大道。
争位置。
有人占据了那个位置，后面的人族，或是妖族，可以争的位置就越来越少。
至于小玄界飞升破界之事。
则是在人皇和妖帝陨落后，飘渺不可寻。
修行者向往圣院文会。
从八方而来，有圣院接引官一一引渡。
敬亭山灵舟或在云海穿梭，或是以灵禽驾人。
来来往往。
好不热闹。
似顾余生这样向山而登的人，多为散修。
可敬亭山之高。
很多人攀爬一半，就无力再往上。
当年夫子以脚丈量的登山之路，代表着三千大道，没有自己道的人，如何找得到上山的路。
更遑论像顾余生这般，从一开始走的路，就与众不同，更是一步一难。
夫子的小师弟吴昊。
曾以天，地，人三座剑山而震玄界寰宇，他如同一颗璀璨的流星，在时间的长河中一闪而逝。
人族修士，皆以‘小师叔"为尊。
都想要获得他的传承。
奈何。
小师叔矗立的三座剑山下，那被世人称为斩龙山的剑道场，还没有任何人获得传承，数百年前，还没有年轻的弟子继承他的衣钵。
没有人知道传承小师叔的剑道香火需要什么条件。
但很多人都心而向往之。
负剑而登山的有志之人绝不在少数。
顾余生的身边，就出现了一位负剑的剑童。
面对三尺青锋斩成的台阶，那位脚惊蛰的剑童很快就追赶上来，与顾余生并行。
惊蛰停下脚步，对顾余生道：“向山而行，是小师叔的传承剑道，是攀越一座剑山，顾道友，这一条道，最终只会有一人抵达终点。”最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢