有人问了，《伤寒论》不是根据《内经》写的嘛？张仲景序里面还写了呢。
以前大家都是这么说的，抱歉，现在随着经方的重新流行，越来越有呼声提议，要将经方“去内经化”。
关于到底《伤寒杂病论》有木有参考《黄帝内经》，张仲景的六经体系到底是不是来自《黄帝内经》。
中医学界已经人脑子打出狗脑子了。
相当一部分经方派表示，伤寒论序里面，“勤求古训，博采众方，撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》”是宋人窜文，他们后来添加上去的。
因为康平本里面的序就没有这一段，这是很有力的证据，之前曾经提到过，宋本的伤寒论里面很多注释是直接放到了原文，而康平本则是在排版上有所区别。
这还只是两大经典的争议，其中内部的争端更是错综复杂。总之，这里面的恩恩怨怨，那是说上三天三夜，都说不完。
然，让李介宾看，无非四个字。
门户之见。
“刘老师的想法，我已经了解了，但是我觉得，这并没有什么矛盾之处。”
一说这个，刘教授不淡定了，“这怎么能行！挖出来几根破竹简，就想当祖宗？”
“稍安勿躁，刘老师，不管怎么说，能让老祖宗的东西重见天日，也是子孙之福，来，先喝口水。”李介宾扶着老刘坐下，然后给他倒了杯水。
老刘什么时候受过这小祖宗的待遇，也就稍微冷静了一点。
“以刘老师之见，何为经典？”
“圣人之言！”老刘斩钉截铁的说道。
得，又一个疯掉的。
李介宾有点无奈，你要是这样，那没法聊下去了。
“刘教授身为伤寒大家，浸淫伤寒几十年”这高帽子戴的，老刘是一副愧不敢当，但又飘飘然的赶脚。
“可知道这《伤寒论》的流传渊源？”李介宾话锋一转问道。
老刘想了片刻，开始说道：“中医药史记载是东汉张仲景所著，但随后失散，历经魏太医令王叔和整理、唐孙思邈收集直到宋代林亿等人奉命勘正才得以成书刊行，我们现在看到的主流版本是明万历年间赵开美刻印版。”
“那伤寒论主要有几个版本呢？”李介宾继续问道。
好家伙，阿宾，你这是在向一个伤寒大教授提问问题吗？
老刘有点不自在的回答：“除了主流的宋本以外，还有敦煌本、淳化本、孙思邈本、成无己本康治本、康平本。”
李介宾有点意外，康平康治这两个版本，也是最近几年随着黄煌等人的提倡，才重视起来的，没想到老刘居然还知道。
阿宾，你太大意了，天天在人家教研室里学习，还不允许人家偷偷暗中观察吗？
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