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第2166章 “赎罪日”世界(1 / 2)

时间来到了“神之九考”的日子,何洛没有回到乐园古堡,而是直接从“仙侠世界”出发。

与以往不同,这一次的出行非常的隆重,以“三清六御”为首的东方神系有大量的神仙过来为祂饯行,颇有一种御驾亲征的感觉。

就连“三清六御”本身,也都派出分身前来“仙侠世界”,为何洛加油打气。

其实道理很简单,何洛的“神之九考”很有可能会决定东方神系未来在各大神系里头的座次。

在“神之八考”结束之后,佛教遭受重创,“九佛”陨落两位,变节一位。

次大陆神系在各大神系的地位一下子就跌落到第三位,屈居东方神系之后。

如果何洛在“神之九考”中能够再续辉煌,也不用贪心,只要祂能够把“上帝”雅威本尊给干掉,东方神系自然而然就能上升到各大神系的金字塔尖。

到时候“三清六御一尊”的座次可能也要改一改,变成“一尊三清六御”。

只要何洛不灭,东方神系就能永远凌驾于各大神系之上。

当然,碍于面子问题,大家当然不会这么说了,名义上还是来为“至尊冥皇”大人的最后一战壮行助威。

何洛看破不说破,跟诸神挥挥手道别之后,一脚踏进疯狂乐园为祂单开的跨叙事传送通道。

来到传送通道的另一头之后,入目的是充满了希伯来风格的异域风情。

何为希伯来风格?

其实就是穹顶式建筑。

随着基督教兴盛并且向西方扩张,希伯来风格的穹顶式建筑后来被欧罗巴人据为已有,并且将其命名为拜占庭式建筑与罗马式建筑。

但是事实上在古代的伽南,在两河流域这些闪米特人统治区域,穹顶式建筑是非常常见的。

所谓的拜占庭式建筑与罗马式建筑,也是从中东地区学习过去的。

这一点,只要看看希伯来神系三大宗教的教堂、礼拜堂、清真寺就能看得出来,基本上都是穹顶式。

其中清真寺的穹顶最高,建筑顶部顶着大半个球体,跟拜占庭式建筑几乎一模一样。

而基督教的教堂大部分是半球形穹顶,也就是欧罗巴人自称的罗马式。

YT教教堂的穹顶相比于另外两个宗教略低一点,还不到球形的三分之一,有点像YT教徒头上的那顶或黑或白的小帽子。

直到中世纪所谓的文艺复兴,欧罗巴大陆才真正发展出自已的建筑风格,也就是尖顶的哥特式和奢华的巴洛克式,并在此基础上出现更多的分支风格。

何洛不是研究建筑风格的,也不在乎欧罗巴的那群野蛮人偷了谁的文化。

祂只是以一种旁观者的角度,去审视“赎罪日”世界。

这里是典型的YT教地盘,除了穹顶式建筑之外,建筑物阁楼的小窗也都做成了六芒星形状。