“对啊！”杨玄琰也反应过来，道：“我只是用拳头打了他，用棍子抽了他，可没有勒他的脖子！这事儿有古怪！”
邓光宾冷笑道：“难道依你们的意思，这姜仁义是自杀的？但是，其一，那他身上的伤痕怎么解释？其二，若是自杀，应该是舌头伸出嘴巴。但这姜仁义的舌头，却并未外伸。”
崔耕微微摇头，道：“那却不然。即便是自尽，也可能舌头并不外伸，关键是看那绳子所勒的位置。若在喉结之上，则舌头外伸。但若是喉结之下，舌头就不会外伸了。邓御史可以去看那勒痕，是否就在喉结之下。”
“还有这种事儿？”
邓光宾赶紧去那尸体近前查看，果然勒痕是在喉结下边。
但他依旧不甘心，道：“即便如此，也只能说，姜仁义既有自尽的可能，也有被杨玄琰所杀的可能。而如今有姜仁义之母为证，他自杀的可能性并不存在。”
杨玄琰大怒道：“你也知道，这老太婆是姜仁义他妈啊。她说的话，能算证据吗？”
崔耕此时却已经暗暗有了个推论，不慌不忙地道：“邓御史莫着急，本官应该能够证明，这姜仁义是自尽的。”
然后，他起身来到那尸身的近旁，仔细观察这尸身的伤痕。
“邓御史、周县令，你们过来看。”
崔耕伸手一指，道：“单看这伤痕就能断定，姜仁义是一心求死。”
“为什么？”
“因为……这伤痕是他伪造的。其痕深黑，四边青赤，散成一痕，而又没有浮肿，此伤必是榉树皮伪造的伤痕无疑。”
周瑟奇怪道：“榉树又是什么树？”
“呃，榉树乃是岭南道的一种树。其皮味苦无毒，下水气，止热痢，安胎主妊娠人腹痛。其叶也无毒，治肿烂恶疮。”
邓光宾质疑道：“既然榉树乃岭南所产，为何那姜仁义能得到此树皮，他又是通过什么途径知晓伪造伤口的办法的？”
崔耕摇头道：“那本官就不知道了。不过，此人既然下定决心，以自己的死来诬陷杨玄琰，肯定是下了一番苦功的，能得到这个方子也不算奇怪。”
顿了顿，又道：“其实，要验证这伤口是否榉树皮所伪造并不难。只要先将葱白捣烂涂模在青紫处，然后再用醋糟涂抹，最后水洗即可。若是真伤，伤痕颜色不变，但若是假伤，就会颜色尽去。”
周瑟道：“那还等什么，来人，快去取葱白、醋糟来。”
功夫不大，葱白、醋糟到了。
万年县仵作依着崔耕交代的法子，洗了姜仁义身上的伤痕。但见，果然，青红之色尽去。
周瑟深施一礼，道：“多谢崔相了。要不
是今天您在场，下官就冤死了一条人命。呃……您能不能告诉我，这榉树皮伪造棍伤之事，到底载于何典啊？下官也好细细研读。”
崔耕当然是根据后世的记载。
宋慈《洗冤集录》有云：南方之民，每有小小争竞，便自尽其命而谋赖人者多矣。先以榉树皮罨成痕损，死后如他物所伤。何以验之？但看其痕，里面须深黑色，四边青赤，散成一痕而无虚肿者，即是生前以榉树皮罨成也。先将葱白捣烂涂，后以醋糟，候一时，以水洗，痕即出。
当然了，现在还是大唐年间，这种冤枉人的方法，还没有流传天下。
但是，这不妨碍崔耕依此解释此事啊。
他当即敷衍说，这个法子并没有什么典籍所载，但自己为岭南道肃政使时，遇到过一些类似的案子。
其实验证是否真伤，没自己交代的那么麻烦，只要看那青紫处有没有肿胀就行了。
当一个人生前被殴打致伤时，血脉运行，会出现皮下出血，形成青紫肿胀。但用榉树叶敷在皮肤上染色，虽然颜色对了，但造不出肿胀来，很容易就可以辨别。
只是今日自己要让众人心服口服，才用了葱白、醋糟，彻底把伤口洗干净。
周瑟听完了，对崔耕更是佩服，连连道谢。
吴知却冲着邓光宾揶揄道：
“邓御史，事到如今，你还有什么要说的没有？”
邓光宾深吸一口气，道：“崔相断案如神，明察秋毫，本官甚是佩服。”
“我问的不是这个。”吴知道：“敢问邓御史，你今日险些冤死一条人命，不知作何感想？你不是食君之禄忠君之事吗？你不是刚直不阿随时准备弹劾崔相吗？”